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“耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？’女人对蛇说：‘园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’蛇对女人说：‘你们不一定死；因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。’于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”（创3:1-6节） 蛇是上帝造的，这一点不容质疑。那么，慈爱的上帝又怎么会造出一条“狡猾”的蛇呢？事实上，这里“狡猾”一词的原义是“聪明”。基督也曾嘱咐他的门徒要“灵巧象蛇。”（太10:16） 虽然蛇在上帝所造的动物中算是极其聪明的，但再聪明的蛇，也无法说出人类的语言。因此，当蛇开口说话时，夏娃应当知道，这是一件离奇而可怕的事。要么，它出于天使，要么，它出于撒但。 如果说蛇能开口说人话，这是一件需要判断它背后的灵来自哪里，那么蛇口中接下来所出的言语，则清楚的表明，它是来自撒但，因为它竟然在质疑上帝的品格。 基于这一分析，我们便可以断定，此时的夏娃十分清楚，蛇背后的灵，必是出自撒但，而非上帝。 有人可能会问：夏娃怎么会知道这世上有邪灵和撒但的存在。答案是，当上帝吩咐亚当说，你不可吃那分别善恶树上的果子时，亚当自然会问上帝：什么是恶？ 这时，上帝就会向他解释：在创造地球之先，天上已经有了叛乱，所谓恶，就是违背上帝的旨意。此刻，那位因心中骄傲而违背上帝的旨意，堕落成撒但的天使，已经被逐出了天庭，正在宇宙中游荡。所以，你们要警惕，不要这被它引诱去犯罪。 回过头来，再让我们思考，夏娃所犯之罪的性质。夏娃被造时是完美的，她绝不缺乏智力。因此她完全可以判断出隐藏在蛇背后的，乃是邪灵的作为。 但她仍然选择与这个邪灵对话，仍然选择与试探周旋，仍然选择去听上帝以外的声音，甚至去听那质疑创造主的话语——这是一件十分严肃而可怕的事。 夏娃为什么在明知这是邪灵的工作，却仍然听呢？因为这条蛇的声音极其美妙，它赞美夏娃的美貌，在夏娃飘飘然的时候，它又暗示：我之所以能说出这美妙的人类语言，是因为我吃了那上帝不让你吃的果子。 就这样，在夏娃面对试探的第一时间没有离开的情况下，她一步步被蛇的谎言所牵引，进入了那怀疑创造主的可怕境地。 当夏娃选择与邪灵对话之后，伸手去摘那果子已经是毫无悬念的事了。因为在她心里，早已选择了背叛上帝。 因此，夏娃并非如许多人所认为的那样，是受了欺骗。若果真如此，圣经中必会为其辩护，但遗憾的是，你翻遍整本圣经，都找不到这样的内容。 对于我们，这是一个深刻的教训。基督徒不要去听世界的声音，不要与世俗对话。我们的心只应留意真理的教训，而非世界的论调。 当夏娃听了蛇的言语之后，接下来便发生了一件令人感到匪夷所思却又是必然的事——夏娃竟然看那棵树上的果子“能使人有智慧”。 多么荒唐，一个果子是否能使人有智慧，这是凭眼睛可以判断出来的吗？不！那只是夏娃接受了蛇的话语，被洗脑之后的想法。 于是夏娃就伸手去摘下那果子吃了，又递给了亚当，亚当也吃了。就此，罪恶的闸门被打开，亿万灵魂的幸福，被交到了撒但的手中，从此，这个地球便风雨飘摇，惨遭涂炭。 不知你有没有人想过，既然上帝就是爱，那么，作为天父，当祂看到自己的孩子伸手去摘那致命的果子时，又怎么会袖手旁观？祂为什么不派一位大能的天使出来，大喝一声，予以阻止？ 我想，如果可行，上帝便会这样做。但事实上，夏娃在伸手之前，心中已经开始怀疑上帝的慈爱了。那么，这时上帝即使拦得住夏娃的手，又怎能拦得住她的心——她已经在心里犯了吃果子的罪。 此时的上帝别无他法。祂只有一个选择，要想在夏娃心中除去这一谎言留下的阴影。即或杀了撒但，也全无意义，正如在天上，撒旦犯罪之初，上帝没有立即除灭他一样。 上帝所唯一能做的，就是以舍己牺牲，来显明祂的爱，并揭穿撒旦的欺骗。因此，便有了十字架上基督的流血舍命。上帝只有藉着祂独生子的牺牲，来显明上帝的爱，以此挽回人们对上帝的误解，并使人的心回转。 “我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”（创3:15）——这就是福音。上帝藉着十架，将原本与上帝为仇、敌视上帝律法、贪爱世界的的罪人，挽救回来，使人心转向上帝，不再恋慕罪。与撒但为敌，与上帝为友。 亲爱的朋友，今日，我们都生活在一个信息爆炸的时代，但有多少内容是值得一个基督徒去听、去看、去思、去想的呢？ 请在祷告和圣灵中，谨慎保守你的心怀意念。不要去听基督以外的声音，不要试图与世界对话，不要试图与撒但理论。你的心，只应当属于那位造你的主。不然，当你被这个世界洗脑之后，一切你之前认为不合理、不应当的事，便都会变得合乎情理了。而其结果，就是堕落再堕落，沉论再沉沦。 最后，送给您一段经文，请用心去读： “你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴4:23）
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