“含的儿子是古实…古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：‘像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。’” (创世记10:6-9) 

仔细阅读创世纪的4-10章，你会发现，该隐是残暴之人，杀了弟弟。（创4：8）拉麦的残暴更甚，且口出狂言。（创4：23）到了大洪水时代，当赛特的后代（圣经称为神的儿子）违背上帝的旨意去与该隐的后代（圣经称为人的女子）结合时，就有了“上古英武有名的人”， (创6：4)结果从那时起，地上就“满了强暴”。（创6：11）

读到这里，我们就不难理解，为什么圣经称宁录为“世上英雄之首”，“在耶和华面前是个英勇的猎户”。这里的“英雄”和”英勇”在原文中是强壮、大能和勇敢的意思。虽然这些词语多被用于褒义，但在这里圣经却是在告诉我们，宁录在上帝面前并非一个谦卑顺服的人，他因身强力壮英勇敢为，便自命英雄，世人也视之为了不起的大人物。

宁录在示拿地建造了一座属自己的城——巴别，也就是后来巴比伦帝国的所在。当然，在宁录所建造的城中，还有后来亚述帝国的首都尼尼微。值得深思的是，后来当上帝的子民犯罪堕落时，以色列国被亚述所灭，而犹大国则被巴比伦倾覆。可见，宁录的后裔在世上一直是以强壮、威武和英勇著称。

亚当堕落之后，在人的本性中虽然仍存有对超越自己之大能者的崇敬之心，但他们的心，却从对真神的仰望转向了对血肉膀臂的崇拜。正因此，当出埃及的以色列人即将进入应许之地时，那被派去窥探迦南地的12个探子一看到含的后裔——迦南人的强壮和高大，便被吓破了胆。于是向百姓人报恶信说：“我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”（利13:33）

惟有那敬畏上帝的约书亚和迦勒，凭信心对以色列全会众说：“耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！” （利14:7-9）但遗憾的是，全会众却在愤怒中高呼：“拿石头打死他们二人。”（利14:10）

人们惯于仰望人，仰望权力、地位、钱财，武力甚至暴力。但耶和华上帝却说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！”（耶17:5）这句话已然不是一个警告，它简直就是一个明确的咒诅。因为当人依靠世人的血肉膀臂时，他们就必然会离弃那位造他们的上帝，进而离弃真理，陷在各样的败坏之中。

上帝曾藉先知以赛亚，宣布那些依靠人而不寻求上帝的基督徒有祸了，耶和华说：“祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。”（赛31:1）因为：“埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。”（赛31:3）

所以，亲爱的朋友，无论从前我们如何，但今日你认识了耶和华你的上帝，就当一心寻求祂的帮助，祂的引导，祂的智慧。这样，你就必得蒙赐福，因祂曾应许说：“少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。” (诗篇 34:10)然而，“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” (雅各布书 4:6)

最后，惟愿诗篇23篇，成为你我口中永远的诗歌，惟愿你的心，永远记得，自己是耶和华草场强的羊：

“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。” (诗篇 23:1-6)