“耶和华说：‘我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。’”（创18:17-19）

有没有想过，为什么上帝要拣选亚伯拉罕，要那样眷顾并赐福给亚伯拉罕？

追溯人类的历史，先是始祖因犯罪而被逐出伊甸园。而后，是挪亚时代的世人因终日所思的尽都是恶，以致上帝不得不用洪水灭世。但遗憾的是，我们发现，洪水之后，挪亚的十世孙——“就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神。”（书24:2）

正是因此，上帝才拣选了他拉的儿子亚伯拉罕，将他从本家本族的罪恶之地召出来，带到应许之地迦南。上帝之所以要使亚伯拉罕的后裔成为大国，之所以应许说：“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” （创12:2-3）是因为上帝有一个伟大的计划，一个神圣的旨意，——祂要在地上造就一个圣洁的榜样，一个顺命的民族，一个神圣的国度。

虽然如此，但上帝并非无条件地扶持亚伯拉罕——除非亚伯拉罕及其后裔作顺命的儿女，否则，上帝便不能赐福，也不会恒久眷顾。这一原则在以色列国的分裂、北以色列和南犹大先后覆灭，以及圣殿被毁、选民被俘的事上显露无余。

同样，耶稣也曾对犹太人说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事，我将在上帝那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。…你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。”（太8：39-44）

很显然，亚伯拉罕后裔是否恒久蒙福，关键在于他们是否行了亚伯拉罕所行的事。

为了使亚伯拉罕对上帝的公义留有深刻印象，并保有严肃的认知传于后代。于是在降罚所多玛和蛾摩拉之前，上帝便选择了先与亚伯拉罕对话。

“我所要做的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？”上帝要降罚于所多玛和蛾摩拉，为什么要先告诉亚伯拉罕呢？因为上帝要藉此使他知道：耶和华虽大有怜悯，但绝不纵容罪恶！

上帝说：“亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。”（创18:17-18）是的，祂定意要使亚伯拉罕的后裔成为大国，但成为大国的保证和前提又是什么呢？

答案在这里，上帝说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”（创18:19）

这才是重点，上帝拣选人，为要使人得福。恩典虽然源自上帝，但人若要持续蒙福，则必须“遵守主的道！”正如主耶稣所说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7:21）这话是真的。

启示录22:12节说：“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”这里，上帝并没有说：“看哪，我必快来，要照各人的宗族教派报应他。”也没有说：“看哪，我必快来，要照我自己的意思报应他。”他说，我要照“各人所行”的报应他。正因此，基督才说：“行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”（约5:29）可见，出于信心的行为是何等重要！

许多人相信，上帝之所以说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕。”是因为亚伯拉罕被称为“上帝的朋友。”（雅2:23）但事实并非如此。

先知阿摩司说：“主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。”（摩3:7）

纵观全部圣经，你会发现，历代以来，上帝在行事之前，总会藉着祂的仆人和先知，向相关世人发出警告。即或是在通国背道的亚哈时代，上帝也没有向其隐瞒祂所要行的事。耶和华曾藉先知以利亚警告亚哈，将有三年干旱（王上17:1；18:1），并藉米该雅的口，预言了亚哈将要阵亡。(王上22:17)

所以，如前文所述，上帝之所以要将祂刑罚所多玛、蛾摩拉的事告诉亚伯拉罕，并非因亚伯拉罕特殊，而是因为，上帝要为亚伯拉罕上一堂十分严肃的功课。而这堂功课内容，只是七个简短的对话：

亚伯拉罕问上帝：“若是那城里有50个义人，你还毁灭那城吗？”上帝说：“我若见那城里有50个义人，为这50个义人的缘故，我就饶恕那里的众人。”“45个义人呢？”“我也不毁灭那城。”“40个义人呢？” “我也不毁灭那城。” “30个义人呢？” “我也不毁灭那城。” “20个义人呢？” “我也不毁灭那城。”“10个义人呢？” “我也不毁灭那城。”

遗憾的是，那里只有1个义人罗得。当上帝刑罚的烈火从天而降时，不远处的亚伯拉罕，一定是亲眼目睹了那一惨景。

是的，上帝是大有怜悯的，但经上说，祂“万不以有罪的为无罪。”（出34:7）所多玛蛾摩拉的毁灭，让亚伯拉罕及其后世子孙深刻地意识到，上帝是何等地恨恶罪恶！祂的刑罚虽有迟延，终必来到。（哈2:3）

我想，若我们的上帝只是一味儿地以爱的名义，宽容甚至纵容罪恶。那么，这样的一位上帝又怎么能值得我们期待呢？因为那样，罪恶将泛滥成灾，不可收拾。

今日，我们这深蒙上帝大爱之人，必须铭记保罗对犹太人发出的责备之辞：“你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱上帝的审判吗？还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”（罗2:3-4）

使徒彼得同样发出警告：“上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。”（彼后2:5-6）

亲爱的朋友，惟愿我们今日都能在上帝的恩典中长进，靠祂赐下的圣灵的大能，度无瑕无疵的生活。最后，用一段经文与大家共勉：

 “我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而上帝既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。”

——圣经·以弗所书2:3-5