第一周 第1天：
我们信仰的根基

她赤着双脚，走在古老的土路上。一公里又一公里，她一步步艰难地前行，无论危险还是艰难，都无法使她退缩。

整整八年，玛丽·琼斯（Mary Jones）省吃俭用，只为得到她心中最渴望的那样东西——一本用她母语写成的《圣经》。玛丽出生于威尔士一个贫困的加尔文宗卫理公会家庭，从小就渴望能够亲自研读圣经。攒了八年的钱，在十五岁时，玛丽得知42公里外的一个小镇上可以买到圣经。她毫不犹豫，满怀激动地踏上了这段漫长的旅程。

当托马斯·查尔斯（Thomas Charles）牧师听闻这位少女的虔诚与执著，深受感动，不久后，他便创立了“大英圣书公会”（British and Foreign Bible Society），使无数人得以拥有属于自己的圣经。自1804年该公会成立以来，已有数以百万计的《圣经》被分发到世界各地——而这一切的起点，不过是一个小女孩和她那趟漫长的跋涉。

圣经究竟有何魅力，能如此引人入胜？许多人自幼就被教导，要不加思索地接受圣经的字面意思，并要持续地去相信。但这真的是上帝的旨意吗？圣经是否可以被检验，它能经得住检验吗？我们凭什么相信其中所说的呢？

欢迎加入我们，让我们一同来探究这一问题以及更多相关问题的答案。

本周请背诵以下经文：提后3:16-17，约17:17   

第一周 第2天：
你的问题上帝早有答案

阅读：徒17:10-11

思考：在使徒看来，庇哩亚人为什么被称为“尊贵” （“贤于帖撒罗尼迦的人”英文钦定本KJV直译为“比帖撒罗尼迦的人更为尊贵”）？我们该如何将这些原则应用于研读圣经，以及聆听宗教领袖的教导中？

当别人质疑你的话时，你会如何回应？人通常本能地会自我辩护，期望别人仅仅因为我们说某事是真的，就相信我们所说的。然而，这并非使徒们的做法。他们反倒是特别欣赏那些勇于提问的人，同时鼓励真理的寻求者能亲自去查考圣经。

同样，在以赛亚书1:18节，上帝曾说：“你们来吧，我们彼此辩论。”主邀请我们与祂对话，提出问题，并亲自查验“这道是与不是。”（徒17:11）

阅读：太4:4,7,10；约17:17；路24:27

思考：耶稣是如何表明祂对圣经的信心的？

就在遭受不公的审判和被钉十字架之前的不久，耶稣曾满怀热忱地向天父祷告说：“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。”（约17:17）面对恶意的谎言和刻薄的指控，耶稣深知自己可以紧紧抓住上帝的话语，因为经上的话绝不会让祂失望。

今日也是如此，在一个充满虚假与欺骗的世界里，上帝的话语依然真实可靠。

阅读：太22:37

思考与讨论：什么是“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝”？ 我们如何在日常生活中应用这节经文？

古希腊著名哲学家苏格拉底曾说：“未经审视的人生，不值得过。”我们也可以说：“未经审视的信仰，不值得持守。”

我们不仅需要知道自己相信什么，更需要知道为什么相信，这一点至关重要。正如古时的约书亚呼吁以色列人“今日就可以选择所要侍奉的”（书24:15）我们同样被呼召，去为了上帝做出一个经过深思熟虑的决定。 

 第一周 第3天：
有人能作证吗？

《圣经》明确宣告：“圣经都是上帝所默示的。”（提后3:16）。许多人不加质疑地接受了这一说法，但这真的能被证实吗？我们如何知道《圣经》确实有着一个可靠的来源？

读经：赛46:9-10；约14:29

思考：上帝对自己作出了哪些宣告？如果这些宣告被证实为真，它们将如何增强圣经的可信性？

准确地预言未来，是建立可信度的一种有力方式。圣经是否做到了这一点？

其中一个例证，就是《但以理书》中已经应验的预言，尤其是第2章、第7章、第8章和第9章。这些预言写于基督降生前的500多年，涵盖了约2500年的历史，且以惊人的准确度得以应验！（参见圣经学院中的《奇妙真相》圣经课程的第1课） 

此外，请再思考以下有关弥赛亚的预言。

圣经中记载了超过125条关于弥赛亚的预言。那么，若仅凭偶然，一个人能够应验其中八条预言的概率有多大呢？

美国加州帕萨迪纳学院（Pasadena College）数学、天文学与工程学系前主任彼得·斯通纳（Peter Stoner）博士运用概率学原理对此进行了计算。他得出的结论是：

一个人仅凭巧合应验其中八条预言的概率为：1/100,000,000,000,000,000（即：十亿亿分之一）！对此，彼得·斯通纳博士用下面这个比喻，向我们解释了这个概率：

设想把银币铺满整个得克萨斯州，厚度约为60厘米。然后在其中一枚银币上做一个标记，并将其随机混入。接着让一个人蒙上眼睛，在整个州范围内任意行走，并只允许他拾起一枚银币。他恰好捡到那一枚被标记银币的概率，正好相当于一个人凭偶然应验八条有关弥赛亚预言的概率。

读经：启1:1-3

思考与讨论：预言的焦点是谁？为什么我们绝不能偏离这个焦点？对于那些阅读、听见并遵守这些话语的人，圣经赐下了怎样的应许？

马丁·路德曾说：“圣经是安放基督的摇篮。”虽然圣经确实揭示了关于敌基督、世上的列国以及末世事件等重要信息，但最重要的是，我们绝不能偏离真正的焦点——那羔羊，耶稣基督。 

   第一周 第4天：
坚实的基础

阅读：路24:13-27

思考：耶稣是如何向这些寻求真理的人证明自己的弥赛亚身份的？祂为什么要引导他们查考《圣经》，而不是立即显明自己的身份？

试想，在一场悲剧性的身份误认事件后，你的家人误以为你已经去世。后来，当你回到家中，惊讶地发现，家人正悲痛欲绝。你会作何反应？

“我在这里！我还活着！我没死！”对大多数人来说，这会是再自然不过的反应。

然而，耶稣却不同。祂先是花时间加深并坚固他们对圣经的信心。祂不希望他们的信心仅仅建立在情感或经历——这类流沙土上，而是建立在圣经这块永不动摇的磐石之上。（太7:24-27）

这并非没有缘由。《圣经》是独一无二的；它绝非寻常之书。请看以下这些有趣的事实：

• 跨越千年：圣经成书前后跨越1500多年，使用三种语言，写于三大洲。

• 作者众多：圣经的作者超过四十人，包括君王、将领、农民、哲学家、渔夫、税吏、诗人、音乐家、政治家、学者和牧羊人。

• 体裁丰富：包括诗歌、历史叙事、歌谣、爱情故事、私人书信、传记、自传、法律文献、预言和比喻。

• 和谐统一：尽管包含这些不同的元素，但它讲述的却是一个以基督为中心、层层展开的故事。

• 传播全球：它是历史上被翻译语言最多的书。据国际圣经公会统计，《圣经》已被翻译成2200多种语言，覆盖了全球90%以上人口使用的主要语言。

• 久经检验：考古发现不断地证实了《圣经》的历史准确性。多年来，怀疑论者一直声称《圣经》不可靠，因为其中提到了“赫人”这个民族（申7:1）以及尼尼微（拿1:1, 2）和所多玛（创19:1）等城市，他们认为这些都不存在。他们还声称，圣经中关于摩西的记载也不可靠，因为其中提到了文字（出24:4）和带轮子的车辆（出14:25），据他们所说，在当时，这两样都不存在。但现代考古学已经证实了圣经中所有这些记载的真实性。

• 手稿证据：圣经的手稿证据极其充分。哲学与法学教授约翰·沃里克·蒙哥马利（John Warwick Montgomery）曾断言：“若对新约《圣经》的可靠性持怀疑态度，那么整个古典时代的文献都将随之陷入不可信之中，因为在古代文献中，没有任何一部文献的依据，能像新约《圣经》那样确凿。”  

   第一周 第5天：
圣经的本质

阅读：罗15:4，约15:11，约14:2，约17:3

思考：圣经为何而写？它对我们的生活有何影响？

在基督的时代，虽然许多人在头脑中通晓经文，但他们却与基督的救赎没有关系，因为那知识并未深入他们的心。我们或许知道所有答案，或许通晓整本圣经，但除非我们让上帝借着祂的话语来改变我们的生命，否则这一切都毫无价值。（参见 林前13章）

天赐的启示，乃是上帝与人沟通的过程。启示分为两种：一般启示和特殊启示。

一般启示包括：

• 自然界：例如摩西所见的燃烧的荆棘，或是大自然所彰显出的上帝的荣耀。（诗19:1；罗1:20）

• 人生经历：例如在车祸中奇迹般地幸存下来。

• 良知或理性：例如人良心的声音。（罗2:15）

然而，这些启示本身并不能构成完整的启示。有些其它宗教，虽然敬畏大自然，却对上帝有着极其错误的认知，这就是我们为何需要圣经和先知的原因。

使徒保罗在向雅典人讲道时，曾提到他们供奉的“未识之神”。（徒17:23）那么，我们该如何认识这位神呢？

特殊启示包括：圣经和先知的教训。

我们可以借着具体的启示——《圣经》来认识祂，这些启示既来自圣经本身，也来自上帝借着说话的先知们。这些具体的启示，对我们今天的生活而言，与两千年前一样重要。

查尔斯·司布真曾说：“没有人会因长大而超越圣经；随着岁月的流逝，这本书的内涵会愈发广阔深邃。”有时，我们满足于在紧邻大海的浅水池里嬉戏玩耍。而上帝正呼召我们潜入祂那取之不尽的圣言海洋之中。

思考与讨论：阅读约翰福音10:10节并思考，还有哪些证据能够显明上帝的大能？

   第一周 第6天：
常见问题解答

问：整本《圣经》都是上帝所默示的吗，还是只有其中一部分？

答：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”（提后3:16）《圣经》不仅仅包含上帝的话语——它本身就是上帝的话语。

问：世界上许多聪明人都认为，没有人能够真正理解《圣经》。如果它真是上帝赐下的的书，难道不应该是人人都能读懂吗？

答：许多在其他方面几乎无所不知的聪明人，在阅读《圣经》时，却常常会感到困惑。原因在于，属灵的事“惟有属灵的人才能看透。”（林前2:13-14）

无论属世的心智多么聪明，都无法领会上帝话语中的深奥之处。除非一个人真诚地寻求上帝，否则就无法明白属上帝的事。属世的人无法理解圣灵，而圣灵正是解释《圣经》的那一位。（约14:26；16:13）

另一方面，那些谦卑、甚至没有受过高深教育、却诚心寻求的人，在研读《圣经》时，反而能从圣灵那里领受奇妙的引导。（太11:25；林前2:9,10） 

    第一周 第7天：
坚实的基础

“迄今统计，大约有5,700份新约希腊文手抄本。此外，还有9,000多份其他语言的手稿。这些将近15,000份手稿中，有些是完整的圣经，有些是单卷书或若干页，还有一些只是零碎的残片……就手稿数量而言，古代世界没有任何一部作品能与之相提并论。

目前手稿数量最接近的古代作品是荷马的《伊利亚特》（Iliad），共有643份手稿。大多数其他古代作品仅存不到十几份手稿，然而历史学家却很少质疑这些著作所记述事件的历史真实性。”

——[《我没有足够的信心成为无神论者》（I Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist），诺曼·盖斯勒（Norman L. Geisler）、弗兰克·图雷克（Frank Turek）著，惠顿：十字道出版社，2004年，新约文本可靠性（manuscript evidence）]

“既然没有任何可靠的历史文献，能够追溯得比《圣经》更为久远，我们就不得不主要依据《圣经》自身的内在证据，来判断其起源、作者身份、其存在的目的，以及它在各个方面的可信度。此外，我们还应当寻找能够佐证其陈述的依据。例如诉诸理性、其自身的内在一致性、与其他已知事实的一致性，以及事件后来的发展所提供的佐证。

事实上，这正是所有历史都必须立足其上的可靠性依据。我们对过去乃至当前的所有事件（除亲眼所见之外）的全部认知，皆源于此类证据。若有人以《圣经》历史不可信为由而将其弃之不顾，那么基于同样的理由，他也必须否定所有历史；若要完全自洽，他就必须不相信任何未曾亲眼见过的事。

如果仔细推敲后发现《圣经》陈述自相矛盾，或是带有偏见，或是已被确凿的科学知识证明为虚假，又或者事件的后续的发展证明其预言不实，从而暴露了《圣经》作者的无知或不诚实，那么我们完全有理由得出结论：整部书都不值得信赖，应当予以摒弃。

但相反，如果我们发现，按照《圣经》自身的解释原则进行深入理解后，其陈述彼此和谐一致；若其中没有偏见的痕迹；若其许多预言已经应验，另一些仍有待将来实现；若作者的诚实通过其毫不掩饰的记述得以显明，那么我们就有理由相信这本书。其全部见证——无论是历史的、预言的，还是教义性的——乃是同荣同毁的一个整体。”

——[《圣经总论》（A General Introduction to the Bible），诺曼·盖斯勒（Norman L. Geisler）、威廉·尼克斯（William E.Nix）著，芝加哥：穆迪出版社，1974年，第1编，第2章]

第一课内容摘要与回顾

1、上帝欢迎我们提出问题。

2、预言、科学和考古学，都为圣经的真实性和可靠性提供了证据。

3、改变我们生命的，是上帝的同在，而不仅仅是知识。

4、预言的核心乃是耶稣基督。