“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。”（路3:21）

吃意大利餐的时候，你会把温热的酵母酸面包，蘸上洒有意大利香醋的橄榄油吗？在美国，人们经常这样做，但在意大利却并非如此。如果你碰巧去意大利波西塔诺著名的拉斯班达餐厅（Ristorante La Sponda）就餐，你若是向服务员要一小碗橄榄油用来蘸意大利脆皮面包，他可能会用异样的眼光去看你。

《圣经》中有一个关于把饼（注：在英文中，饼与面包是一个单词）蘸在盘子里的真实故事。基督钉十字架前夕，与祂的门徒在马克楼上庆祝逾越节的时候，祂说:“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。”（太26:23）这个盘子里盛的是用来配逾越节晚餐吃的除酵饼和苦菜的调味汁。

“蘸”的希腊词的根词是baptizō,在新约时代常用于形容布料浸泡在染料中，或把水装满一个器皿而被淹没。用来描述约翰在约旦河里给耶稣施行的洗礼用的也是这个词。“当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。”（太3:13）

基督教界有许多不同的洗礼形式。有些教会使用浸礼（浸入）；其他教会则使用洒水礼（洒水）；也有教会使用浇水礼（倒水）然而，使徒保罗说，只有“一主，一信，一洗。”（弗4:5）圣经阐明基督教的洗礼是浸礼——浸没在水中。耶稣“在约但河里受了约翰的洗。”（可1:9）

不管你是喜欢把面包蘸上橄榄油、洒上香草、还是涂上花生酱，《圣经》只描述了一种受洗的方式：完全浸没在水中。“洗礼”一词本身就是我们所知道的诸多方式中上帝认可的受洗的唯一方式。

今日应用：

你见过多少种不同形式的洗礼？

深入研究：

约翰福音3:23——“约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。”

使徒行传8:38——“于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。”

歌罗西书2:12——“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活上帝的功用。”