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“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启20:10） 踏火仪式已在全球多种文化中延续数千年之久。赤足走过炽热炭火的行为，被视为考验人力量、勇气乃至信心的仪式。 撒但迷惑人类也已有数千年之久，但在千禧年终结时，将有一场他无法穿越的烈火。当上帝的子民在新耶路撒冷城内安然无恙时，“火湖”将在城外吞噬罪恶与罪人，其火焰要洁净这个世界（玛4:1）。 有人根据本节及其他经文得出结论说罪人将在火中永远燃烧。但《圣经》明训：“恶人要归于无有。”（诗37:10）耶稣教导我们要“怕”那“能把身体和灵魂都灭在地狱里的”（太10:28）。彼得将不敬虔之人的结局比作“焚烧成灰”的所多玛、蛾摩拉（彼后2:6）。以西结更明确宣告魔鬼化为灰烬归于无有（结28:18-19）。 正确解经最重要的原则之一是依据上下文语境。在形成诸如地狱之火等教义观点时，必须梳理涉及该主题的全部经文（赛28:10），方能更清晰辨明此类疑难经文的真义。我们切不可单凭一节经文来建立一套教义。 上帝最初就宣告说：“你吃的日子必定死”（创2:17）。撒但始终谎称不悔改的罪人已经拥有永生，但无论他如何重复“你们不一定死”（创3:4）的谎言，上帝的话始终立定：“罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗6:23）。 如今，魔鬼被扔进火湖，这火湖就是“第二次的死”（启20:14）。 一同祷告： 亲爱的耶稣，我选择聆听并遵从祢的话语。我信靠祢，愿意领受祢所赐的永生。 深入研究： 诗篇37:38；以赛亚书5:24；耶利米书17:27
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