“看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启3:20）

这封信尤为重要，因为老底嘉代表今日的教会。它为上帝对历代子民的描述画上了句号。“老底嘉”一词的意思是“受审判的百姓”。这是基督复临前的教会。这是审判时刻的教会。不幸的是，老底嘉人不冷不热或自满。他们生活在世界历史最激动人心的时刻，却并未意识到这时刻的紧迫性。他们不明白这一时刻的意义。

基督的最后一个教会——老底嘉——站在永恒的边缘。然而，她在不冷不热的自满中睡得香甜。她生活在地球的最后时刻，却没有认识到她所处时代的意义。

基督站在老底嘉的门前叩响她的心门。祂呼吁她觉醒，抓住机会，去宣讲祂的圣言。

何为属灵昏睡的解药？那位大医师建议老底嘉人要去买三样东西。

首先，要买金子（启3:18）。这是什么意思呢？我们可以在彼得的著作，找到了非常类似的表达：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。”（彼前1:7）彼得把被火试验的金子与被试验的信心联系在了一起。信心是值得我们投资的无价之宝。与上帝建立起信任的关系，是真正属灵的本质。它是基督教的黄金货币。耶稣是在说：“醒醒吧，你们这极度缺乏信心的可怜人。”

接下来，这位大医师开出的下一个药方是“白衣”（启3:18）。在新约中，白衣象征着公义，或是在上帝面前的正确地位。有罪的人因基督毫无瑕疵的义袍而得称为义，祂的义变成了我们的品格。

最后，这位大医师鼓励我们要买眼药，使我们能看到自己的需要。圣灵的眼药能帮助我们看到自己的真面目，也看清耶稣的真品格。

基督的补救措施是大有功效的。祂敦促我们要培养真实的信心、与主的个人经验，以及透过圣灵的眼睛看世界的能力。我们在灵里都是贫穷、瞎眼、赤身的，但祂渴望使我们富足，使我们有衣遮体，让我们能看见。我们所需要的一切，都可以在耶稣里找到。