“在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜上帝。”（启11:16）

所罗门王是以色列诸王中最智慧且最富有的君王，连著名的示巴女王等异邦君主都对他敬畏有加。但这位君王——至少在其统治初期——深知自己的王权与天上大君相比微不足道。当上帝的圣殿建成竣工时，这位伟大的君主“就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手”（代下6:13）。

你是否注意到，启示录迄今为止曾多次出现二十四位长老的身影，而每当他们出现，都在做同一件事——敬拜上帝？在启示录4章10节和5章14节，他们“俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的”；在启示录7章11节中，他们“在宝座前，面伏于地，敬拜上帝”；在今天的经文中，我们再次看到相同的场景。

这些长老岂不也是坐在宝座上的君王吗？然而他们甚至不敢抬头仰望那位远超他们之上的大君。实际上，启示录4章10节记载，他们“把他们的冠冕放在宝座前”，与宇宙之王相比，他们甚至不认为自己配被称为君王。

这与这个世界的王形成了鲜明对比，他们都将跪拜那属世的王（13:12），“他们……将自己的能力、权柄给[他]”（17:13,17），并“与羔羊争战”（14节）。须知这羔羊正是真君王——耶稣基督！这些王非但不敬拜基督，反而要躲避祂的面，宁愿求死也不愿寻求祂（6:15-17）。

地上的列王向一个人屈膝，而天上的众王却向人子下拜。地上的国度与天上的国度被清晰地并列呈现。切勿忽视《圣经》这无可辩驳的宣告：这场宇宙之争的核心就聚焦一事——敬拜。万事的终局，就在于该受敬拜的是基督还是撒但。

一同祷告：

诸天的大君王啊！求祢使我不致攀登那自高的阶梯，而是像但以理般，日日俯伏在祢施恩的宝座前敬拜（太23:12）。

深入研究：

约书亚记24:15；以赛亚书14:12-15；启示录19:4