“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”（约 13:14）

就算世界上有再多的不同宗教的学者，也很难找到一种和耶稣在约翰福音中所展示、并被现今许多祂的追随者所效法的谦卑礼相类似的礼节。

毕竟，无论在耶稣的时代，还是在我们的时代，脚都通常被视为具有挑战性的身体部位之一。它们通常是脏的，因为在耶稣时代，众人所穿的鞋类似于今日人们所穿的凉鞋，因此，有时脚上是既脏还长有老茧，或是令人反感。

其次，要考虑耶稣时代的背景：数世纪以来，洗旅行者的脚，一直被视为仆人或旅行者自己的工作，（创18:4）当大卫的仆人来娶亚比该为妻时，她最先提出的就是“洗我主仆人的脚。”（撒上25:41）洗脚通常不是一家之主的工作，当然也不是那位被门徒视为“基督，永生上帝的儿子” （太16:16）的工作，对吗？

然而，耶稣却在此为门徒洗脚。祂解释道，这是给每个跟随祂之人所立的榜样，“仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。”（约 13:16）并且“你们既知道这事，若是去行就有福了。”（第17节）

基督徒彼此洗脚的做法是独特的。这的确是一个谦卑的礼节，但也是一个彼此互相服侍的礼节。正如作家C·默文·麦克斯韦（C. Mervyn Maxwell）曾解释的那样，这个礼节创造了一个“饶恕的团契”，鼓励所有人在这里通过彼此服侍、互相代祷——意识到我们需要他人在灵性上的帮助——而去寻求上帝的恩典。

这是一件奇妙的事，唯有在基督的跟随者中才能找到！

今日应用：

当你有机会参加洗脚礼时，请记得这个礼节是谁发起的，以及它对现今我们每个人为何如此重要。

深入研究：

士师记19:21——“于是领他们到家里，喂上驴，他们就洗脚吃喝。”

路加福音7:44——“于是转过来向着那女人，便对西门说：‘你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干’。”

马太福音6:14,15——“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”