“口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22:17）

邪教领袖都是有魅力的人，他们把人们注意力都集中在自己身上，使人相信他们才是真理的源头，这就使得邪教成员很难将他们所说的话与上帝所说的话区分开来。

天堂之门邪教领袖马歇尔·阿普尔怀特（Marshall Applewhite）相信，他及另一位共同领袖邦妮·卢·内特尔斯（Bonnie Lu Nettles）来自一个“高于人类身体的维度”，阿普尔怀特认为自己被暂时安置在人体中，旨在向人展示应如何进入“下一个维度”。

阿普尔怀特走得更远。1995年9月，他在网上发表了一份题为“在离开之前，隐藏的‘耶稣’将浮出水面”的声明。阿普尔怀特开始自称是耶稣。他声称自己乃是上帝的使者，就像耶稣一样，与耶稣平起平坐。

太阳神殿邪教的领袖也是这样做的。卢克·约雷特（Luc Joret）相信自己是基督的化身。他设法使人相信，通过死亡，他们可以在天狼星上开始新的生活。在过去的几年里，有将近100名太阳神殿的信徒为了踏上那段所谓的旅程而自杀。

吉姆·琼斯(Jim Jones)和大卫·考雷什(David Koresh)在其追随者心中塑造了类似于弥赛亚的形象。当人们放弃自己的个性和作出道德决定的权利时，邪教就会蓬勃发展。基督教的本质就是赐人作出选择的能力。

有时我们会做出正确的选择，有时则会做出错误的选择。而我们正是在不地地做出选择的过程中得以成长。当我们把道德决策的权力交给别人时，我们就无法在灵性上获得成长。

灵性的成长需要选择。按照上帝的形像被造的一个重要部分，就是我们在上帝面前的个人责任。

圣经以上帝在伊甸园中那棵树下给了始祖一个不可思议的选择为开始，以给所有人一个选择为结束：“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22:17）“愿意的”也可以翻译为“凡选择的人”。

在启示录的最后，上帝呼吁我们做出选择。可见，我们要为自己的决定负责。

我们放弃自己作出选择的权力，就会有失去永恒的风险。今天，上帝呼召我们要将自己的意志置于正确的一边。