“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。”（诗12：6-7）

试想一下：拂去一件古代陶器上的灰尘，发现其上的铭文中提到了《圣经》中某位一直备受《圣经》批评家质疑其是否真实存在之人物的名字时，会有什么感觉？尽管有些学者认为圣经的记载是不可信的，但考古学却屡次肯定了上帝圣言的历史可靠性。

最早与《圣经》有关的考古发现之一，是一块巨大的黑色玄武岩，被称为摩押石。这座建于1868年、高约1米的石碑，是为了纪念摩押王反叛以色列统治的胜利。它提供了圣经所没有解释的信息，记载了以色列国王暗利（王上16:21-28）在他重获王国统治权中所扮演的角色。

1935年，詹姆斯·斯塔基（James Starkey）在犹大低地城市拉吉（Lachish）的挖掘中，发现了二十一个陶器碎片，陶片上刻有文字。这是尼布甲尼撒围攻耶路撒冷时所写的一系列信件，表明作者希望从埃及获得帮助。拉吉书信提供了当犹大试图摆脱巴比伦的围攻时所留下的遗言。这座城市最终陷落了，耶路撒冷也是如此。

最伟大的手稿发现之一，乃是1948年的“死海古卷”，它证实了《圣经》的准确性。死海古卷可以追溯至公元前一世纪，其中包含了所有旧约圣经（《以斯帖记》除外）。与后来的手稿相比，它们显明了圣经文本的奇妙保存。

历史文物已多次证明圣经是正确与真实的。支持《圣经》的手稿证据也表明，《圣经》是古代世界记载最丰富的典籍。

今日应用：

阅读或观看死海古卷的发现经过，了解这些手稿是如何确认圣经的经世传承的。

深入研究：

耶利米书34：7——“那时，巴比伦王的军队正攻打耶路撒冷，又攻打犹大所剩下的城邑，就是拉吉和亚西加。原来犹大的坚固城只剩下这两座。”

约翰福音7：17——“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。”

提摩太后书2:15——“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”