“你要写信给以弗所教会的使者说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。”（启2:1-2）

作为通往小亚细亚的门户，以弗所这座海港城市是重要的贸易中心，并最终成为早期基督教的重要枢纽。

致以弗所的信是耶稣藉约翰给七教会所写七封信中的第一封。这些信的格式类似，都是写给各自教会的“使者”（即领袖）；信中传达了基督对各教会状况的分析。每封信开头皆引用了《圣经》第一章中关于耶稣的描述，结尾则是对得胜之人的特别应许。

不过，需要谨记的是，约翰这些信，并非仅写给这几个教会的特定成员，更是串起了整个基督教会发展历程的时间线。在这个框架内，写给以弗所的书信也代表了大约公元31年至公元100年，即基督复活后不久，基督教教会的状况。

因此，问候语中对耶稣的描述恰如其分地补充了这一细节：祂“在七个金灯台中间行走”，七灯台代表着七个教会。以弗所代表了那些与耶稣同时代的信徒们还活着的历史时期，这封信明确地提醒信徒，虽然耶稣已不在肉身中，但祂仍“常与[我们]同在，直到世界的末了”（太28:20）。

基督称赞以弗所的信徒保护了教会免受虚假教导的侵害。即便是在教会发展早期，假道业已渗透进来。如使徒保罗痛斥加拉太人相信了“别的福音”（加1:6），并追随那些试图“把基督的福音更改”之人（第7节）。正是通过这样的警戒，教会才得以牢牢扎根于其教义之中。

一同祷告：

万军之主啊，求祢作我的盔甲和盾牌，抵挡一切对祢话语的错误解释，使我站立得住，直到祢来的日子。

深入研究：

马太福音18:20；使徒行传20:29,30；哥林多后书11:13-15