“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”(徒17:26)

有位博主写到，虽然美元上印着“合众”的字样，但若要实现合一，却是说起来容易做起来难。

教会的合一亦是如此。早期教会在耶稣复活后接纳信奉耶稣的非犹太信徒，是一件非常了不起的事。从传统上讲，谨慎遵守教规和习俗的犹太人与“外邦人”没有什么联系，尤其是在敬拜一事上。但赐给使徒彼得的异象，改变了这一切。论到加入教会的新信徒，彼得作见证说：“第二次有声音向他说：‘上帝所洁净的，你不可当作俗物’。”(徒10:15)

在上天的指引下接受所有相信的人，使徒们很快就把福音信息带到了当时已知世界的地极，使他们的信仰成为了一个全球性的运动。

今日教会是人与习俗的奇妙结合体。有些教会信徒坐在装有空调的建筑里的软垫长椅上，而另一些信徒则坐在由电线杆支撑的茅草屋顶下的硬木长凳上。敬拜的音乐从训练有素的专业人士，到热情洋溢的业余爱好者。

然而，构成教会的不是教堂的建筑，也不是音乐团队的作品。构成教会的是爱、怜悯与事奉的心，周复一周地聚集在一起敬拜上帝，更多地了解上帝及其旨意。

在哥林多前书2:12中，我们获悉具有多样性的信徒团体如何能获致那种合一:“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。”使我们在信仰与真道上合而为一的乃是圣灵。我们为此而感谢上帝！

今日应用：

下一次在教堂聚会时，请环顾你周围形形色色的人。

深入研究：

哥林多前书12:11——“这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。”

约翰福音15:1-6——“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”

使徒行传13:1-5——“在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲上帝的道，也有约翰作他们的帮手。”