“他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”（启示录14:3）

从《圣经》中我们可以深切体会到音乐是非常个人化的。大卫在诗篇40篇歌唱道：“祂从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。”（第2节）。因此他宣告：“祂使我口唱新歌，就是赞美我们上帝的话。”（第3节）

大卫之所以能唱新歌，是因为耶和华为他所行的事——因着那与上帝相遇的经历，尤其是得救的体验。同样耐人寻味的是，他对得救的回应竟是放声歌唱。《圣经》屡次将新歌与颂赞耶和华救赎大能相关联（诗33:3；96:1；98:1；149:1；以赛亚书42:10）。这不仅指歌曲之新，更因主的拯救带来生命的更新，使人焕然一新。

十四万四千人同样将蒙上帝的拯救，而脱离大患难。这独特的经历使他们唱出今日经文中的新歌，所以“除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌"（启14:3）。作为基督复临时地上仅存的义人，唯有这十四万四千人将“在地上”亲身经历上帝的终极救赎。他们既要承受空前恐怖的逼迫之痛苦，也要品尝最终目睹基督荣耀降临的无上喜乐。他们将是上帝末世救恩从头到尾的亲历者。

还需留意，这节经文明确将我们置于天庭之中——我们先前已得见上帝的“宝座”（启4:2）、“四活物”（第6节）和“二十四位长老”（第4节）。我们的上帝何等奇妙！祂藉预言的异象向我们显明：当创造主重造义人使他们承受永生、并在其被造生灵口中谱写新歌之时，祂的子民终将获得绝对的胜利！

一同祷告：

救赎主啊，惟独祢配得赞美，因惟有祢能救我们脱离死亡的权势。

深入研究：

马太福音26:26-30；启示录5:9；15:3