“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启3:11）

海勒姆·埃德森是一名复临信徒。他热切地等待着弥赛亚在1844年10月那个决定性的日子出现，也就是现在所常说的“大失望”。第二天早上，海勒姆带领一群沮丧的信徒一起祷告，谦卑地寻求上帝的指引。祷告结束后，海勒姆穿过一片玉米地时，突然感到一只沉重的手按在了他的肩膀上。他抬头一看，看到了天国向他敞开，接着看到了耶稣从圣所进入至圣所的景象。海勒姆意识到，这一定是上帝在异象中对他们祷告的回应。

在海勒姆·埃德森经历了那个奇妙的异象之后，那些仍然坚持复临信仰的信徒们重新审视了但以理书中的预言，并开始更深入地对比和解读经文中的相互关联。他们特别关注但以理书第8章中的一节核心经文：“到二千三百日，圣所就必洁净”（第14节）。这是一段时间性的预言。

按照《圣经》对于预言时间的计算原则（民14:34；结4:6），这些复临信徒准确地推算出2300个预言日实际上代表的是2300年，从而指向了1844年。然而，他们起初误以为“圣所”指的是地球，那么意味着基督要复临用火 “洁净”地球。

但现在，他们认识到“圣所”是指天上的圣所，在2300年结束时，在赎罪日所预表的那一天，将要洁净的不是地球，而是天上的圣所。他们计算的年份是正确的，只是对事件的理解有误。同理，基督的门徒在耶稣受死后也经历了一段失望时期，后来为祂的复活和升天而欢喜雀跃。

这些忠心的复临信徒实际上是遵循了基督对他们的劝勉：“持守你所有的。” 他们没有放弃对主再来的盼望，也没有推翻预言和经文。他们坚守自己所拥有的，并意识到并不是《圣经》出了错，而是自己误解了。

耶稣曾坚定地说：“我必快来！”这不正是这群失望信徒所需要的安慰吗？如果耶稣在那个时候就说要很快回来，那么对于今天的我们来说，祂再来离我们该有多近？现在对我们来说，“持守” 到底岂不是更加重要？

一同祷告：

忠实的救主啊，当我的希望落空时，愿我不要责怪祢，而是转向祢话语中的应许，引导我走出绝望。

深入研究：

诗篇 119:116, 117; 路加福音 24:21; 雅各书1:2–4