“你们乃是来到锡安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂。”(来12:22-23)

耶路撒冷是世界上最著名的城市之一。但你知道它有1578个花园与公园、2000个考古遗址、70个文化中心、60个博物馆、每年接待340万游客，并有9万间酒店房间吗？自从大卫王的时代以来，这座城市发展迅速。

由于三大宗教都将耶路撒冷视为圣城，因此，它也成为了地球上最具争议的不动产之一。根据维基百科：“在耶路撒冷漫长的历史中，它曾被袭击52次，被占领和重新占领44次，被围困23次，被摧毁两次。”虽然“耶路撒冷”这个名字的含义是“和平之城”，但它从未和平过。

虽然许多基督徒都将目光集中在这座位于中东地区的城市上，但圣经却把它作为上帝的教会——新耶路撒冷——的象征。使徒将我们的视野提升到“锡安山和永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。”(来12:22)藉着这个属灵的表号，上帝称的祂的子民为“天上的国民”。(腓3:20)

保罗用地上的耶路撒冷作为那些试图“靠律法称义”(加5:4)与“为奴”（加4:25）之人的象征。但上帝的真儿女，乃是“按着圣灵生的”，(加4:29)如今是“在上的耶路撒冷”，是“自主的”，并“是我们的母”的一份子。（加4:26）

行在耶路撒冷古老的街道上，并了解圣经的历史，是一种令人心旷神怡的经历。但这永远无法与在城内有“精金，好像明透的玻璃”的天国街道上行走相比拟。(启21:21)请勿满足于仅仅成为一座不安之城的游客。你可以成为一座存到永远的天上和平之国的公民。

今日应用：

你平生曾去过哪些著名的城市？你认为它们与天上的耶路撒冷相比如何？

深入研究：

诗篇48:2——“锡安山大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。”

加拉太书4:21-31——“你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指着阿拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：‘把使女和她儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。’弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。”

启示录21:9-27——“拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：‘你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。’我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。……城内的街道是精金，好象明透的玻璃。我未见城内有殿，因主上帝全能者和羔羊为城的殿。……人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”