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“这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。”（启示录14:10） 今日经文指出，受兽印者将经历恶人最终的审判，即常被称为“硫磺火湖”的刑罚。值得注意的是，耶稣在将所多玛、蛾摩拉的结局比作世界末日的审判时（路17:28-30），使用了同样的描述。“火与硫磺”在启示录后续章节中也反复被用来描述地狱之火（19:20；20:10；21:8）。但此处涉及一个最常被误解的《圣经》概念之一：上帝是否以受造之物的痛苦为乐？ 上帝曾说：“我断不喜悦恶人死亡”（结18:32）。十字架最清晰地显明了上帝对毁灭的憎恶——祂宁愿让爱子承受极刑，也要为我们开辟逃脱“上帝忿怒”（即永死）之路。基督的牺牲正意味着“叫一切信祂的，不至灭亡”（约3:16）。换言之，“在火与硫磺中受痛苦”并非指恶人在火湖里永远受苦，而是指永远的死亡，而非永无止境的受刑。 需注意，《圣经》确实将所多玛、蛾摩拉“作为永火的鉴戒”（犹7），但上帝将二城早已“烧成灰烬”（彼后2:6）。上帝“判定……二城倾覆”，而非经受折磨。这是它们所受的审判。这两座城市今日并非还在熊熊火焰中受折磨，历史记载它们已彻底消亡。由此，“永火”仅意味凡投入其中的都将永远毁灭。 这将是所有拜兽并漠视上帝劝诫之人的结局：“你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢”（结18:31）？ 一同祷告： 天上的父啊，感谢祢，祢的忿怒实则彰显祢的爱，保护我们免遭那企图毁灭我们的罪恶。 深入研究： 玛拉基书4:1-3；马太福音26:39-44；彼得后书3:9
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