“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2:7）

现今，在美国，人们可以通过一款名为Libby的应用程序，借阅公共图书馆的有声读物。虽然这些有声读物是数字录音，但它们被视为实物拷贝。这意味着，在同一个时间内，要限制借阅的人数。

上帝赐给每个人生命的气息，而这气息在死后又要归于上帝。然而，与有声读物不同的是，圣经中提到的灵或气息的经文，将之视为一种生命力。换句话说，生命力不是一种有意识或可感知的实体。它乃是一种能力，上帝将带着这种能力的神圣气息，注入亚当没有生命的体内，使他有了生命。

旧约圣经中，在创世的记载中，被译为“生气”的希伯来语，有时候也被译为“灵”。此外，所罗门为“灵”的意义提供了线索。他解释道，灵是从上帝而来，死后又归于上帝的：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。”（传12:7）因为圣经从未教导我们，说在人出生前，有意识的实体是与上帝同在的，因此，我们没有理由认为这段经文中的灵，不是赐人生命的能力，而是一个所谓的有意识的灵魂。

此外，所罗门还解释说：“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？”（传3:19-21）这三节经文中，“气息、灵、魂”，在圣经原文中，都是同一个词。它指的是生命的气息。在死后，要被上帝收回。

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深入研究：

传道书3:19,20——“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。”

诗篇146:4——“他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”

约伯记33:4——“上帝的灵造我；全能者的气使我得生。”