“你们若爱我，就必遵守我的诫命。”（约14:15 KJV直译）

1662年，英国一位名叫弗朗西斯·班普菲尔德（Francis Bampfield）的牧师因信仰与英国国教不符，而被关进了多切斯特监狱。班普菲尔德曾是他所在地区最著名的牧师之一。他是一位博学、慷慨又有献身精神的人。但这些对当局来说都不重要。他必须遵守英国国教的传统。

在监狱期间，班普菲尔德开始相信第七日是安息日。毕竟，清教徒强调上帝的道德律法——即十诫的重要性。遵守全部诫命，却不遵守第四诫，是完全说不通的。

班普菲尔德试图说服其他清教徒的方式，很值得关注。许多人不想接受第七日的安息日，因为他们视之为一项犹太制度。班普菲尔德指出，人类和安息日是在同一周被创造的。它们的被造发生在伊甸园，远在亚伯拉罕之前。

《创世记》将安息日描述为上帝创造的卫冕之举。“上帝赐福给第七日，定为圣日；因为在这日上帝歇了祂一切创造的工，就安息了。”（创2:3）

在如此清晰之圣经经文的激励下，班普菲尔德不得不得出此结论：“只要星期制度还存在，他们（人类和安息日）就必继续，且要并肩站立。”

班普菲尔德同时代的人，不断指出星期日是基督教的圣日，但他就是无法回避基督所留下的明显榜样。班普菲尔德仔细研读了新约圣经，但找不到任何证据表明，除了第七日，基督曾把一周中的任何一日定为“圣日”。

他仔细查考了新约圣经中遵守安息日的证据。这类经文使他确信耶稣是遵守安息日的：

“你们若爱我，就必遵守我的诫命。”（约14:15 KJV直译）

“耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方。在安息日，照祂平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。”（路4:16）

班普菲尔德推理到：倘若耶稣在安息日敬拜，那么对他来说，这个理由就足够了。耶稣遵守安息日这个事实，也是我们应在这一天敬拜的一个令人信服的理由。

有些人认为在安息日聚集敬拜没有什么作用。他们的理由是：在家里自己读经也能得到同样多的福气。他们认为没有必要在安息日早晨去教堂。他们忘记了一个至关重要的真理：耶稣认为安息日敬拜是极其重要的，以至于祂使之成为祂“平常的规矩”。