“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”（启2:11）

士每拿教会的信徒们所面临的乃是死亡的试炼。事实上，除了那些在耶稣再来时仍旧活着的人，我们所有人都终将死亡，这是地球上绝大多数人的结局。

但在今天这节经文中，《圣经》首次提及了“第二次的死”这一概念。启示录20章6节和21章8节进一步阐释了什么是“第二次的死”，指的是一种无法复生的死亡状态。这个表述暗示了存在“第一次的死”，而士每拿教会的许多信徒（乃至大多数人类）所经历的正是这“第一次的死”。

我们可以从两个方面来看待这个问题：一方面，士每拿的信徒因触犯罗马法律被处死；另一方面，他们牺牲是因为不愿违背上帝的律法。他们和使徒们一样相信：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。” （徒5:29）这次死亡被称作第一次的死，因为这是他们所经历的首次死亡。

士每拿所有战胜苦难的信徒都已经在坟墓中安息了，他们已经远离了魔鬼的忿怒，魔鬼再也无法针对他们。这些忠心的得胜者在基督里盖了印，意味着他们将“不受第二次死的害”。在世界末了基督再来的时候，他们要复活，且永远不再经历死亡。“第二次的死”对他们已无威胁，他们将永远与基督同住。从耶稣写给受苦之人的信中，字里行间都充满了这一应许，还有什么比这更宝贵的鼓励呢？

让我们以同样的毅力和坚忍，坚定信心毫不动摇，直到完成我们的赛程。让我们像保罗一样说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程……证明上帝恩惠的福音。”(徒20:24)

一同祷告：

宝贵的救主，我满心感谢祢向经历第一次死亡的忠心百姓所赐下的重获生命的应许。

深入研究：

马太福音24:13；约翰福音16:33；提摩太后书4:7-8