“二人正往前走，到了有水的地方，太监说：‘看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？’。”（徒8:36）

洗礼是不可或缺的吗？一位新信徒必须受洗吗？

对于那些受过洗的人来说，这些问题似乎很奇怪，但有些人仍然质疑洗礼的必要性。毕竟，他们声称耶稣已应许那位在十字架上的强盗以救恩，而他并没有机会受洗（参阅：路23:43）

那么，受洗是可选的吗？或许不是，我们可以在圣经中找到原因。

首先，当然是耶稣所做的榜样:“耶稣从加利利来到约但河，要受他的洗。约翰想要拦住祂，说：‘我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？’耶稣回答说：‘你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）’于是约翰许了祂。”（太3:13-15）

其次，是耶稣在复活后给门徒的指示:“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:19-20）这听起来是可选的吗？

最后，在新约中有多次信徒受洗的例子：五旬节的三千人、埃塞俄比亚的太监、推雅推喇的吕底亚、腓立比的狱卒等等。

这个教训看似很清晰：如果一个新信徒可以受洗，那么就应如此行。如果一个人不能受洗，上帝能理解吗？上帝知道所有人的心。然而，倘若有可能履行这一命令，我们就应顺服。如果你受过洗，请铭记它的意义。如果没有，请下定决心尽快受洗。

保罗在耶路撒冷的法利赛人面前说得很好：“现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。”（徒22:16）

今日应用：

如果你认识某个对洗礼感到困惑的人，请鼓励他们凭着信心走出来，并听从耶稣的教导。

深入研究：

路加福音3:16——“约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”

使徒行传10:48——“就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。”

彼得前书3:21——“这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在上帝面前有无亏的良心。”