“天上地下所有的权柄都赐给我了。”(马太福音28:18)

在一个名为“权威定位”(authority positioning)的战略中，企业领导人建议企业要表现出在一两个特定领域拥有专长的形象。其理念是：一个企业不能试图凡事精通，而应在几个方面表现出专注与深度来。通过这种方式，公众便会开始认为他们是那个特定领域的权威，并购买他们的商品。

与这种策略相反的是耶稣所表达的权威。因祂的死与复活，祂得到了统管万有的权柄——包括地上教会的领导权。这意味着无论一个人在教会中的地位如何，所有的权柄均源于耶稣。

基督所开启的救赎之工首先让祂有权建立不同的职位：“祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”(弗4:11)

为了适当维持这种权威，基督便赐下圣经，以防止教会中的任何人滥用职权。

提摩太在早期教会所领受的权柄，是建立在他通过耶稣而有的得救的知识之上。使徒保罗所承认：“知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后 3:15-17)

这就意味着对于提摩太和任何其他信徒来说，圣经足能授权并指导教会的任何事工。虽然并非所有人都蒙召做相同的工作，但每个人行事都应依靠圣经为指引。

今日应用：

请询问教会领袖和其他信徒，教会的哪项工作最适合你。

深入研究：

以弗所书4:7-10——“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。） ”

以弗所书4: 12-13 “为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”

约翰福音16:13-15——“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。”

哥林多前书11:23-29——“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍（有古卷作：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”