“我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。”（林前14:5）

带有水晶底座的瓶子，现今已成为一种身份的象征。最初，是因为一些宗教信仰者——包括崇拜水晶的人——曾热情地推广它。然而后来，当人们只是想要一个底部有特殊水晶隔层的漂亮水杯时，它很快就不再是一种宗教时尚了。

《圣经》记载，生活在哥林多的人，曾对属灵身份的象征——即说方言的恩赐——有一种错误的认识。

哥林多人经常自命不凡地说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的。”，保罗说，你们这岂不是“和世人一样吗？”（林前3:4）人们在夸耀自己的老师，仿佛这会带来一种优越感。但保罗说，这是一种属肉体的表现。

同样，在论到说方言的恩赐时，保罗说：“这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。”（林前14:22）

保罗指出，方言要说给不信的人，而不是说给信的人。相反，作先知，乃是为了信的人，而不是为了不信的人。但这并不意味着，作先知讲道应成为一种属灵身份的象征，而应当使之带领信徒更加亲近主。

恩赐是用来做工的，拥有恩赐的人不应将之视为一种优越感，一种属灵的标志，从而藐视他人。对此，保罗用身体上的肢体或器官来比喻拥有不同恩赐的人，他说：“眼不能对手说：‘我用不着你。’”（林前12:21）

今日应用：

鼓励某位与你有不同恩赐的人。

深入研究：

哥林多前书12:8-10——“这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。”

哥林多前书13:1——“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。”

哥林多前书14:23-25——“所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜上帝，说：‘上帝真是在你们中间了。’”