“他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地；他对我说：‘人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。’”（但8:17）

公元1033年，全世界的人都期待耶稣会再来。他们说，那一年意味着自耶稣被钉死在十字架并复活以来，已一千年之久；到那时，主一定会为属祂的人复临！

如果你也试图这样做，请铭记耶稣在马太福音24:36节中所说的：“没有人”知道基督再来的“那日子，那时辰”。然而，这并不意味着人无法“分辨天上的气色（KJV圣经译为：‘这时候的预兆’）。”（太16:3）

一个关键因素是，在耶稣传道的始末，罗马国的存在。

救主在世时，是异教罗马帝国逮捕并杀死了祂。耶稣确实是为赎我们的罪而舍命的，然而此事件的发生，乃是以罗马国为媒介的。

但以理认定，在罗马帝国之后，罗马教皇权，是预言中逼迫圣徒的“小角”。

罗马教皇权是一个政教联合的势力，她试图“改变节期和律法。”（但7:25）并植入了一个让罪人作中保——代替仅属于耶稣的身份——的宗教制度。

在世界的末了，教皇权将再度兴起，并寻求通过与世俗政府结盟，来迫使上帝的真儿女去顺服她的宗教。那些反抗的人，必面临巨大的压力，如果他们继续反抗，很可能会面临殉道的危险。

那时，对于数百万被称为“余民” （罗9:27）的、上帝的忠实子民来说，的确是极度危险的时刻。但耶稣应许说：“忍耐到底的必然得救。”（太24:13）

现在正是研经与祈祷的时候，你今日就要为那大而可畏之日，早作预备。

今日应用：

耶稣告诉祂的门徒要“警醒”（可13:37），你也要时时警醒，并始终向上举目！

深入研究：

但以理书8:9；但以理书8:12；希伯来书7:25