“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”(约 12:31)

就像对待亚当和夏娃一样，撒但认为他也可以随意支配耶稣。基督在以色列地行神迹、讲道并教导三年之后，宗教领袖和公众在很大程度上却转而反对这个拿撒勒人。几天前曾手拿棕树枝欢迎耶稣，并欢呼“和散那”的人群，却大声叫嚣要流祂的血。(太27:25)

罗马人毫不关心耶稣，直至人们被煽动起来。地方官员担心凯撒会得知此情况，便听从群众的呼声，下令处决耶稣。那是世界上最痛苦的死刑之一：钉死在十字架上。

没有人——门徒、法利赛人、罗马人以及愤怒的人群——知道，几千年前天庭已预见到了这一切。耶稣可能是被罗马士兵所逮捕，并被一位罗马官员所处决,但实际上，是祂主动舍命去拯救那些愿意相信祂牺牲的人(约10:15)——甚至那些殴打、嘲笑,并用钉子钉穿祂的手脚（路23:34）的人。

撒但认为他已掌控了当时的局面。煽动群众，动摇贪官贪赃枉法，制造恐怖的死刑。然而，在髑髅地的十字架上，耶稣最后说：这“世界的王”将“被摔下去”，并且人一旦接受这牺牲，就会清除魔鬼在任何地方、任何时间对任何人的指控。

耶稣的顺服与牺牲摧毁了撒但的诡计。如果你愿意相信祂，祂的死也同样可以涂抹你的罪。

今日应用：

无论形势多么具有挑战性，请记住：耶稣已战胜了最为恶劣的环境，你今天也可以获致祂的胜利。

深入研究：

约翰福音11:45-54——“那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的；但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所做的事告诉他们。祭司长和法利赛人聚集公会，说：‘这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。’内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：‘你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。’他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死；也不但替这一国死，并要将上帝四散的子民都聚集归一。从那日起，他们就商议要杀耶稣。”

马太福音26:63,64——“耶稣却不言语。大祭司对他说：‘我指着永生上帝叫你起誓告诉我们，你是上帝的儿子基督不是？’耶稣对他说：‘你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。’”

约翰福音12:27-36——“‘我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名！’当时就有声音从天上来，说：‘我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。’站在旁边的众人听见，就说：‘打雷了。’还有人说：‘有天使对他说话。’ 耶稣说：‘这声音不是为我，是为你们来的。现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。’耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。众人回答说：我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这人子是谁呢？耶稣对他们说：’光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。’耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。”