（这是一篇短文）

约翰·拉米雷斯有个父亲，他的名字叫撒但。

这听起来有些耸人听闻，但却是真的。这位现年57岁的福音布道士在过去20年里，一直向人们作着他的见证。

拉米雷斯在10岁时，被迫加入了“圣特里亚教(Santería)”。之后，他就一直把魔鬼视为自己的代理父亲。

“圣特里亚教”是一个融合型的宗教，它将不同的文化传统、巫术、宗教融合在一起。其中包括西非优鲁巴人和班图人的信仰，以及罗马天主教的元素。

从拉米雷斯的见证来看，“圣特里亚教”显然是纯粹的神秘主义。在他的讲述中充满了宗教术语——诸如恶魔的教堂、向魔鬼献祭，对撒但祈祷等等。用拉米雷斯的话说，“魔鬼已经进入了教堂。”

这位布朗克斯区（纽约五大区之一，居民以非裔和拉丁裔为主）的原住民说，他在入会仪式上遇到了“黑暗之君”，之后便来到一间“恶鬼的教堂”，并在那里接受了一整晚的男巫和女巫的培训。之后便开始努力工作，并最终成为纽约区位列第三的魔鬼崇拜者。

“地狱”见闻

拉米雷斯和他的父亲关系不好，他的父亲时常虐待他的母亲，从来不关心他和他的兄弟姐妹。他清楚 的记得，自己经常是在又冷又饿中上床睡觉。

但当他将自己的灵魂卖给了撒但之后，魔鬼便开始关注他，让他富足起来。撒但经常拜访他，和他交谈，并给他分配任务。

拉米雷斯声称自己被魔鬼附体了。他经常从一个夜总会跑到另一个夜总会，给人算命，行巫术并演讲，从而引诱青年人加入魔鬼的阵营。他声称自己被一次次的烙上魔鬼的印记。

然后，在1999年的一个晚上，他的生命被改变了。

拉米雷斯声称，“耶稣基督带我去了地狱。”

根据拉米雷斯的说法，地狱非常的炙热，“地面像人一样会呼吸。”他称自己是直达地狱，尽管拼命想逃，却逃不掉。

“那是一个折磨人的地方。”他说。

在那里，他遇到了撒但，撒但称他为叛徒，并两次试图夺走他的生命。但每当那时，便有一个十字架出现，以至撒但没能得逞。

（顺带提一下，历史上，还有一个“十字架显现”的事——那件事让基督教信仰堕入了黑暗的深渊。当年，罗马将军君士坦丁（后来的皇帝）声称自己在梦中看到了一个十字架，然后便决定将基督教定为罗马的国教，随之而来的是，罗马帝国的太阳神崇拜和一切异教习俗，都堂而皇之地掺入了基督的教会，自此，教会便进了可怕的黑暗时期。）

在他的见证里，拉米雷斯激动地引用了诗篇139篇8节:“我若在阴间下榻，你也在那里。”

“从地狱中回来”之后，拉米雷斯把自己的生命献给了基督，成了一名福音布道士。他写了好几本书，而且经常公开演讲。

地狱真相

但也有人指出拉米雷斯的说法前后不一，并对他的故事表示怀疑。例如，他之前曾将他从上帝那里看到的景象描述为是出体体验（astroplaning），一种神秘的“灵魂出窍”。据说，灵魂会从身体分离，并前往不同的时空，或是更高的境界。事实上，这就是《基督教邮报》对这种体验的描述。

现在，我们可能会问，为什么一个坚定的基督教新闻机构，会宣称神秘主义是出自上帝呢？更重要的是，圣经教导我们：“但要凡事察验，善美的要持守。”（帖前5:21）并且“天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”(使徒行传17:11)。

如果我们研究圣经中的“地狱”一词，会发现，它的圣经原义，通常是指“坟墓”。圣经很清楚的指明，当我们进入坟墓时会发生什么：

“死了的人毫无所知。”(传道书9:5)人死后再无感知，“他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有份了。”（传9:6）

他们也再无思想——“他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”(诗篇146:4)，“死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。”（诗115:17）

他们不能走动——“他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再起。”(以赛亚书26:14)简而言之，他们死了，不会以另一种方式继续活着。

这正是拉米雷斯所引用那句诗篇的真正含义。《诗篇》139篇8中的 “阴间”并非人们所理解的，一个一直有烈火在焚烧恶人的所在。“阴间”的希伯文是指“坟墓”。这节经文中的“阴间”并不是拉米雷斯所看到的，那个有恶人在其中永远焚烧的痛苦深渊。

从上下文来看，诗篇138篇是对上帝的赞美，即使当我们睡在坟墓之中，他也不会抛弃我们。这个信念确实是福音的基础：耶稣为我们的罪而死，他将给所有接受他宝贵礼物的人以永远的生命，甚至那些已经进入坟墓的人，在不久的将来，也将复活。就是那些睡在尘埃里的忠心之人，在末日，当“死被得胜吞灭”的时候，也必复活。(哥林多前书15:54)

你会惊讶地发现，在《圣经》中，没有任何地方提到拉米雷斯声称去过的那个地狱。根据《圣经》，并不存在一个恶人要在那里“永受痛苦（变相永生）”的地方。然而，圣经确实广泛地教导了“地狱之火”——它将在最后的审判中，从上帝那里降下来。

启示录20章9节清楚的指明：“他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们”。(启示录20:9)

根据圣经，这是指，在末日，历代以来死去的、睡在坟墓中的恶人，都要复活，并面对上帝的审判，而当他们向上帝的圣城发起最后的总攻时，就有烈火从天而降。那时，魔鬼、恶灵、罪，以及一切不愿站在耶稣基督血染旌旗之下的罪人，都将被除灭。

万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”（玛4:1）圣经从来没说过恶人可以在烈火中“永生”，上帝不会让恶人永受折磨。他们乃是要被除灭。这才是圣经真理。

警惕假扮的“天使”

也许拉米雷斯是出于真诚，然而他所受的启示，并非来自上帝的灵。以一种近似真理的方式传播错谬，这是仇敌惯用的伎俩。“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”（林后11:14）

主耶稣说：“你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5:28）

如果我们的上帝，在未经末日审判、便将所有恶人投入烈火之中，不论罪大罪小，都要在那里受“永恒的折磨”。那么，祂还是一位公义慈爱的上帝吗？如果我们那些不肯悔改的亲人，要在地狱中受“永远的折磨”，那么我们在天国中还会有快乐吗？

撒但希望你将上帝看成是一位残暴之君，他不遗余力的使人相信上帝没有公义。然而，那并不是真相……

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