问题：你好，我心里一直有个挣扎，让我很痛苦。

我总也信不明白，大学四年直到毕业，耶稣基督像是我保护伞，也更像我的一个束缚，我感觉自己总是生活在自己的世界里，不敢接触世界，不敢尝试周围的一切事物，生怕会犯罪然后上帝就远离我，或者惩罚我。

这些年来，我一直努力去寻求神，希望能像圣经里所说的，得到自由。因为我真的好渴望自由。可是，追寻了这么多年，还是被捆着。心里清楚地知道，上帝存在。可是和上帝相处又是那么被束缚，这让我进退两难。我真的好累。

问过很多长辈，他们总是让我祷告，读经。我几乎用了大学里所有的时间来读经，祷告，参加团契生活，可情况一如当初。

我好累，特别累，甚至觉得知道了耶稣反而让我更加痛苦。我觉得自己比不知道福音的人更痛苦。

因此，想听听你的意见。

回复：肢体你好：

谢谢你给我们留言，你的感受我们也都经历过，特别理解你此时的感受。

我相信你是敬畏上帝的，因此，上帝会特别爱你，也一定会在好多事上赐福，并保守你。在你的生活中，一定是充满了上帝的爱。

我们都会犯错，甚至错而又错，但上帝并不会因此就不爱我们了。圣经说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）我们都还是婴孩，仍需要成长，需要不断的经历主，在爱中效法基督。

那么接下来，我们聊聊关于你心中渴望自由的问题。

我想，你所渴望的，是一种心灵和行为的释放，是在任何环境中都能泰然自若的生活，而不是放纵私欲。也就是说，你渴望能在社会生活中，在人际关系和各样事情面前游刃有余，既不得罪上帝，又不因信仰而感到有束缚感。

对此，我们建议你先仔细读一下罗马书7:14-24节：

“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”

这是整本圣经中最精彩的一部分，为什么这么说呢？因为它生动而深刻的描绘出人的本性与理智争战的过程，以及人在其中所经受的无奈和痛苦。

这里的“肉体”是指人堕落后的本性。这里描述的是一个明白上帝旨意，愿意行，却又行不出来之人的困惑和苦恼。

这里说:在我们的“肢体”中，就是我们的“肉身”，也即本性中，有一个律，即一种力量，似乎在强迫我们去做错事，去犯罪。

亚当的每一后裔都是如此。在亚当堕落后，因普遍的遗传规律，我们生来就具有软弱的人性特征。我们生下来，就活在这一本性之中，因此，当我们与试探相争时，就算有好的想法，就算有好的愿望，也难以靠着自己行出来。

不但如此，更严肃的事实记在罗马书8:7节和雅各书4:4节：

“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”（罗8:7-8）

“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”（雅4:4）

我们看到，在这里，圣经把体贴肉体，即顺着本性生活的人，以及爱世界和世界上之事的人，定义为上帝的仇人和敌人。其实这样形容也不为过，因为我们若按本性去生活，我们会发现，在我们里面，在我们的骨子里面，我们根本不爱上帝，也不爱上帝的律法，以及祂的教训。我们爱世界，爱撒但一切的试探和他所发明的生活方式。但那一切都是魔鬼的圈套，要将人掳至灭亡的深渊。

虽然我们的理智告诉我们：那是错的，是不能行的，是不被上帝所喜悦的事，但我们却没有力量行。因此，我们每天都活在两种“不自由”之中：

一种是，我们乐于行上帝的旨意，却行不出来，很煎熬，很痛苦。

另一种，是我们基于本性而爱罪、爱世界、爱撒但所发明的事物。但却又总是欲求不满，因无法获得更多而痛苦，又因转瞬即逝的罪中之乐而倍感空虚。

我想，你应当是前者。那么，我们要如何行呢？

在这里，建议你试着去思想上帝的爱。爱的力量是强大的。仔细想一想，上帝有多么爱我们，祂对我们的爱无微不至，从未离弃，也并没有因我们的软弱、过犯或抱怨而收回对我们的看顾，祂对我们的恩典无可言说。

有基督同在的日子，无限美好。无论我们身在何处，也无论处在什么境况之下，都不必担心，因为上帝的儿子，耶稣基督是我们的旅伴，是我们山寨，是我们的避难所，是我们的拯救，又是我们随时的帮助。（诗91:2）我们是真神的儿女，是天国的子民，这是多么有福 啊！

在生活中，很多时候，我们似乎记得主的律法——因为怕得罪祂，但却常常忘记数算主的恩典。这是基督徒思维上的“营养不良”。因为，只有我们心中被主的爱充满时，我们才能打心里愿意为主而活，愿意遵行祂的旨意，并且不觉得那是束缚，而是对基督之爱的回应。

可是很多基督徒似乎是活在毫无生机的秋天一样。为什么呢？因为他们没有时时思想主的恩典，不用心去数算主的爱，不去品味有主一路同行而享有出人意外的平安。也忘了祂曾经奇妙的拯救。

我曾与好多感到心灵困惑，人生无趣，信仰软弱的弟兄姊妹交流。通常，我说的不多，只是问几句话，诸如：“弟兄，你信主多久了，什么时候受的洗啊？主有没有在你的人生中行过什么神迹，有没有什么值得回忆的主的恩典……”这样，他便开始回忆主所带领一路走来的神迹和恩典。

很多时候，说着说着，对方就流下了感恩的泪。接下来我基本就不用说什么了，因为他已经从一路走来的经历上，得到了莫大的鼓励，并且已经意识到主的爱何等甘美。他在心中默默的承认自己轻忽了主的教训，辜负了主的爱，并开始立志要为主而活。

所以，作为基督徒，我们不要只盯着我们的软弱，以及主的要求。更要每时每刻数算主的恩典。人都是在恩典和鼓励中成长的，感恩之心和爱的回应，才真正的构成了我们行天父旨意的力量之源。我们的祷告应当是：“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”（歌1:4）因爱而遵行主的旨意，乃是甘心、喜乐而轻松的，且是自内而外的。

还有一点，我们不得不说。那就是，人靠着自己，是没有力量真正做到遵行上帝旨意的。正如罗7:14-24节中的困惑和无奈一样。那么这时，我们需要怎么办才好呢？要凭信心去祈求上帝赐下祂的圣灵，来帮助我们。圣灵是大有能力的。

我们看罗8:7-8节：“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”——这是人在“本性”捆锁下的状态，在这种情况下，人既不愿意顺服上帝，也无法顺服上帝。

然而，好消息在接下来的第9-11节：

“如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体（指本性）就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”

当圣灵住在人心里时，人就有了基督的心志和能力，进而度一种喜乐、顺从、得胜的人生。

那么，我们要如何拥有圣灵呢？看路加福音11:10-13节，这是我们非常熟悉的经文:

“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗？”

只要我们因着主的爱，凭信心向主祈求圣灵的沛降，圣灵就会来到，并赐我们自内而外的喜乐与平安。更重要的是，圣灵能够帮助我们得胜:

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。“（加5:22-23）

可见，拥有圣灵是多么重要的事啊。我们活出基督，并不是靠自己，而是因我们凭信心祈求圣灵在我们里面做成的。

最后，在具体生活上，我们要多多求主赐我们智慧。

事实上，基督徒活在世上，最怕的就是自卑。我们要活出我们特有的爱、喜乐、善良、感恩、智慧与真诚。这是任何世人都无法拒绝的。虽然世人有时会不理解我们，因我们有太强的原则，不能做这、不能做那，他们感觉我们太另类了，有些格格不入，所以有时会不喜欢和我们在一起。

但是，若我们里面真有基督，人便拒绝不了我们。他们也许一时会疏远我们，会不理解我们，甚至会误解我们，都不要怕，也不必担心。因为我们身上所特有的品格和基督的爱，会在最关键的时刻，成为他们的信赖和寻求的帮助者。在他们的内心中，会非常渴望与我们在一起，因为真基督徒，是令人感到愉悦而平安的，他们是给予和爱的代名词。

所以，在学习、工作、生活中，要多多思想主的话，让主的话“活”起来，要热衷于将主的道活化于生活之中。比如在箴言书中，有那么多宝贵的人生法则，我们若在祷告中，靠主的圣灵引导去试着细心的实行。那么，我们不单会有好品格，还必然会有极大的智慧。人看我们，会有尊贵而朴素，亲和而不可亵渎之感。

你可能会问，那我要如何抵抗从朋友和身边人而来的试探，而既不得罪上帝，也不得罪世人呢？首先，你要在心里尊主为大。经上说，一个人不能侍奉两个主，当发生冲突时，要把真理的罗盘放在心中，顺从上帝不顺从人是应当的。

在诸如聚会、穿着、行事、交游等好多事上，切记不要以福音为耻。你若胆怯，感觉坚持主的原则会让人笑话，甚至自卑，像做了错事一样，那上帝的灵就会忧伤。（弗4:30）主说，你们在地上承认我名的，我在天上我父那里，也必承认他的名：“我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在上帝的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在上帝的使者面前也必不认他。”（路12:8，9）

基督徒的原则，人们可以不理解，但也绝不是可耻的事。保罗说：“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。”（罗1:16）

我们要让人清楚的知道，这就是我们的信仰，正如他们有他们心中神圣的事物一样。大家是平等的，你要敢于亮出自己的原则和底线，让朋友们知道，这是你的风格和原则。

他们既是你的朋友，就自然乐于尊重并适应你了。如果你不说，对方也不知道，冒犯了你，不是他们的错，是因为你没有说。如果他们明知又故意冒犯你，说明他们并不尊重你，这样的朋友，或许也就无关紧要了，自然也不必放在心上。

使徒彼得的话，应当时刻萦绕在我们的耳旁：“不要怕人的威吓，也不要惊慌，只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”（彼前3：14-16）

不但如此，我们每个人还肩负着传福音的伟大使命。福音不是守株待免，也不是兵来将挡、水来土掩。对待这黑暗的世界，我们的福音应当是在祷告中“主动出击”，要有“侵略性”。不要只等着别人来试图给我们洗脑，我们应当在面对任何人时，随时准备着出击，每时每刻准备着把福音传出去，而不是等着人来挑战我们的信仰。

要做到这样，我们需要有信心，当我们有信心时，你会发现，虽然平时语言很笨拙，可是当你以此为荣，满有信心时，你就会口若悬河，而对方的心灵也被圣灵驾驭，于是我们便为主攻下了一片荒地。

当然，如果我们渴望这样做，就需要在日常的生活中多读经，多思考，决意把经上的话结合到生活中，以此来发现祂话语中的能量、哲理、和独特之处。要以全新而深刻的视角，时时审视上帝话语的神圣与真确。这样，当我们遇到人或事时，主的话不但能指导我们，还将成为我们与人分享的宝贵资源。

基督徒活在世上，是了不起的。我们个个都应当是心理学家，哲学家，教育家，也都是倾听者，帮助者，以及沉默的仆人和服侍者。人在世上，多有无助和孤独，迷茫与困惑，但基督徒却因有上帝的指引和属天的真理，而在纷繁的世界面前，总能泰然处之，闲庭信步。

因此，我们要藉祷告，在生活中，凭信心做服侍者，并把这些真理讲给需要的人。他们也必因此受益匪浅，甚至成为我们的教友。当然，最大的前提是，你要以你的信仰为自豪，并活出真谛。

让我们时刻记得主的托付：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)

以上是我的一些心得体会，希望能对你能有帮助。愿上帝赐福你的生活，在基督里喜乐有余。感谢主，阿们。