“《圣经》都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，豫备行各样的善事。”­­——（提后3:16,17)

奇妙真相：在人类历史上，首次抵达北极点的，是威廉·安德森队长和他的116名队员。这次被命名为“阳光行动”的旅程得以成行，要归功于一项新的科技奇迹——美国军舰“鹦鹉螺号”——世界第一艘核动力潜艇。

在几百英尺的冰层下面，鹦鹉螺号的核反应堆不但为潜艇提供了足够的动力，还为船员们提供了过滤后的水和空气，帮助他们成功抵达目的地。此外，为了能在水下正确地辨认方向，以便于穿越危险水域，他们还使用了一项称为“回转罗盘”的新发明。

在1958年8月3日夜里11时15分，安德森宣布：“为了世界、我们的国家和海军——我们到达了北极点。”这艘世界上性能最佳的潜艇已经实现了被视为不可能的梦想：到达地理位置上北纬90度的北极点。

一、《圣经》是什么？

有时，上帝的子民就像这艘核潜艇，淹没在罪与黑暗的世界浊流中。正如水不能渗透船体的外壳，这世界的罪，也不能渗透上帝的教会。在我们穿越这些浑浊水域的漫长且黑暗的旅程中，《圣经》之于我们，正如同“旋转罗盘”之于鹦鹉螺号潜艇一样至关重要。没有《圣经》的清晰指引，我们就会迷失方向。

历史上，从未有任何时期像我们当今的时代这样，能够提供如此之多的《圣经》，以及对它进行剖析、评论和解释的集注。例如，我有一台笔记本电脑，它里面装有多种译本的《圣经》，连同《《圣经》词典》和“预言之灵”——我甚至可以用它听《圣经》朗读。此外，互联网还提供了大量免费的《圣经》软件和电子版《圣经》。

但那句古老的谚语：“亲不敬、熟生蔑”是确实的。尽管《圣经》资源日趋丰富，可是今天的人们反倒是更加不熟悉《圣经》了。为什么在我们急需上帝的话语时，人们竟是这种景况呢？

我想让你渐渐地学会渴慕《圣经》，敬畏上帝的道。倘若你一直不明白，为什么我们需要《圣经》，那么我想描绘一幅鲜明的画面，以激励你翻开《圣经》，并探究其中的真理。

《圣经》的来历

最初，在羊皮卷、纸张和印刷术出现之前，人们是靠口口相授，来传递上帝的信息的。在伊甸园中，上帝与亚当面对面地说话，亚当能直接从造物主那得获得真理的启示。这些知识依次由亚当传给赛特，赛特传给拉麦，拉麦又传给挪亚。

虽然罪恶已经污秽了世界，但亚当和他的后裔们，还葆有上帝亲手创造的大脑——比任何超型计算机都更强大，更精密复杂。洪水以前，人的寿命高达数百岁，而当时人类的大脑，也拥有极其强大的功能，完全可以记忆一切耳闻目睹及所闻之事。

然而洪水之后，这一切发生了巨变：人的寿命急剧缩短。地球环境也发生了根本性地改变。随后，人们的生活方式加剧堕落。简言之，人类记住上帝圣言的能力大大削弱。

到了摩西的时代——在以色列民被异教民族奴役数年之后，上帝认为，有必要将祂的信息整理成书，并传给后世。于是，在旷野漂流时期，摩西就成为《圣经》的第一位作者。他完成了创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记，很可能还包括约伯记的写作。

最初的《圣经》珍藏本，均由文士们亲手抄写，转录复制在皮革、陶土板或纸张上。当然，十条诫命的原版是上帝亲手刻在石版上的。这些珍贵的手抄本被视为珍宝。

尽管如今的我们对之并不珍惜，但在当时，拥有这些手稿可是一项极尊贵的特权。五百多年后，约翰古腾堡发明了印刷机，才使得《圣经》可以大量印刷发行。

基督之剑

《圣经》是威力巨大的武器。耶稣在旷野受魔鬼的试探时，每次都是用“经上记着说”来克敌致胜。由此可见，耶稣记住了数量可观的经文。诗人大卫说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。”（诗119:11）他精通《圣经》，用以击退撒旦。

如耶稣一样，我们必须用《圣经》上的话来战胜试探。启示录19:11节说：“我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。”很明显，这节经文正是对基督和《圣经》本身的生动描述。因为紧接着的一句是：

“祂审判、争战都按着公义。祂的眼睛如火焰，祂头上戴著许多冠冕。又有写着的名字，除了祂自己没有人知道。祂穿著溅了血的衣服。祂的名称为上帝之道。”（启19:11-13）

这位神秘的“白马骑士”是基督呢，还是上帝的道？或许并无区别，因为“道”所代表的就是基督。耶稣就是道（Word）——上帝的话语，也即为《圣经》。“上帝的道”会引发战争吗？耶稣回答说，“我来不是叫这地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（太10:34）

《圣经》是兵器，可以直捣魔鬼的巢穴。D 启示录13章中，我们看到，因这剑——上帝的道——那兽受了“死伤”。剑是什么？上帝之道——敏捷、有力、“比两刃的剑更快”。（来4:12）以弗所书6:17节证实，“圣灵的宝剑，就是上帝的道。”——是我们对付仇敌的最佳武器。

上帝之光

我们正生活在一个黑暗的世界中。即使在正午时分伫足于湛蓝天空之下的室外，或是沙漠中央的赤道线上，若与天国相比，这世界仍是一片漆黑。世界如此黑暗，若无上帝清晰的指引，我们便无法前行。而《圣经》则为我们指明了方向。它是照亮我们路途的光。“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105） “因为诫命是灯，法则是光。”（箴6:23）

几年前，我体验了一次“完全的黑暗”。我本人比较喜欢洞穴探险。一次，在维吉尼亚，我去了一个广告中称之为“无底洞”的地方探险。当然，洞穴总有尽头，只是在几百英尺深的地下。

当导游和我在深渊中前行时，她说：“如果你想知道什么叫完全的黑暗……”说着她关了所有的灯。这种绝对黑暗如此离奇，以致于眼睛无论开合都是一样的。在完全的黑暗中坐了一小会儿，我拿出一个带有LED小灯的钥匙链，打开它，就仿佛有人打开了新店铺盛大的开业庆典中的一盏强力聚光灯。在洞穴内，一点点微光与这地层深处绝望的黑暗相比，竟有天渊之别。

“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”（彼后1:19，又见 诗43:4）

永恒真理

诗篇119:89节宣告说：“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。”世界变化无常，但无论天上人间发生何事，《圣经》从不改变。 “草必枯干，花必凋残，唯有我们上帝的话，必永远立定。”（赛40:8）

蜜蜂所产的蜂蜜从不会腐坏。诚然，它会结晶，但不像一些食物要靠泡在醋中防腐，蜂蜜从不变质。它是天然的防腐剂，用热水加温即可使它如新酿一般。坦率地讲，这真是一项神迹。《圣经》说：“祢的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。”（诗119:103）

上帝的话语，祂的律法，比蜂房的蜜更甘甜。在以西结书3:3节，上帝指示先知，“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。”

法国著名文学家伏尔泰是位无神论者，他认为基督教不会长久存在，《圣经》将很快从文献形式中消亡。具有讽刺意味的是，在伏尔泰发出这一鲁莽预言之地，却座落着一家《圣经》仓库——大量地销售着《圣经》！无论遭遇多少攻击，《圣经》如“一块铁砧，使许多锤子损坏。”耶稣向我们保证，“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24:35）耶稣自己就是这道，像祂一样，《圣经》昨日、今日，直到永远，都不改变。上帝说：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。”（诗89:34）

生命之道

《圣经》上的话不仅仅是文字。你或许看到的是白纸上的黑红墨迹，或者仅仅是电脑屏幕上的象素，但它的意义远胜于此。它是灵与生命的信息，有着无法解释的内在力量与活力，主耶稣说：“叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6:63）

当你敞开心扉阅读《圣经》时，它就会跃然充满你的生命。真的是这样。并且任何人若带着诚挚的愿望打开《圣经》，就不会一无所获。A.W.陶泽说：“一位充满大爱的伟人掌管着《圣经》……这位永远活着的本体，一直在向祂所深爱的人类讲述、解释、并激励他们去实践（《圣经》），以彰显其自身。”当人们寻求圣灵的声音，诚心阅读上帝之语时，《圣经》就会成为来自基督的鲜活证明。

有时，我们被基督的相貌所吸引。我们看图画，并形成对他肉身的印象。但是谁能完全确定祂眼睛的颜色，或是祂的身高与体重呢？这真的重要吗？改变世界的基督的精神，乃是祂的话语。当差役被派去逮捕耶稣，他们回来时，却作见证说：“从来没有像祂这样说话的。”（约7:46）是祂的话语——道——改变了一切，道就是基督。还有，基督是永恒的，因而，可使人安枕于垂死之际的唯有《圣经》，其它一切书籍不过如烂石一堆。

生命灵粮

大多数人不肯少吃几顿饭。如果落了一顿，就不会错过下一顿，因为饥饿难忍。我的问题是，你是否对上帝的灵粮感到饥饿呢？先知耶利米说：“耶和华万军之上帝啊，我得着你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶15:16）

检查身体时,医生会问你胃口如何。为什么呢？因为没有胃口,可能意味着你的身体出了严重的问题。那是不健康的标志。同样，如果你对生命的粮食没有胃口，那是灵性不健康的标志。“经上记著说，‘人活著，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。'”（ 太4:4）

有些人并不渴求《圣经》，那是因为他们吃错了食物，损害了属灵的胃口。先知以赛亚说：“你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌的买那不使人饱足的呢。你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。”（赛55:2）

在晚上看完某些电视节目后，大多数人不想读经。母亲们通常不允许孩子在晚饭前吃糖果。“别吃，那会损害你的胃口！”显然，她想让孩子们吃营养膳食，而不是单纯的卡路里。同样，许多人对上帝的话提不起胃口，因为他们的胃里塞满了垃圾食品。

人们对所吃的食物也会渐渐形成口味。我越旅行，越对人们在奇怪食物上的口味感到惊奇。在一座太平洋岛屿上，人们吃一种被捣烂的仙人掌根的浓缩物，它对我来说实在索然无味。然而对他们而言，即使想一想都会垂涎三尺。每个人都有最喜爱的特殊食物，包括我。

那是因为我们经常食用那些食物。饮食习惯是我们生活和文化的一部分。我们强迫小孩咽下椰菜，希望他们逐渐适应它的口味。事实上，我现在常吃一些儿时并不喜欢的食物。你可能会说，“道格，我对《圣经》没兴趣。”无论如何都要读经，一旦开始，你就会逐渐培养出对它的兴趣,并最终渴慕它的话语。“祂嘴唇的命令，我未曾背弃。我看重祂口中的言语，过于我需用的饮食。”（伯23:12）

和谐精准

《圣经》在很多方面都是奇迹。虽然前后经历了1600年的时间，由大约40位不同作者完成——写作地点跨越三个大陆板块，作者们说着四种不同的语言——但所成之书却完全和谐一致。《圣经》出自国王和农夫之笔，教育背景迥然各异，却无不在用同一个声音传递着相同的信息。启示录见证创世记，创世记见证耶稣。它们互为引证，始终如一。这就如同在一座摩天大厦的电路房注视着连接整座大楼各项功能的千万条相互交错的细小电线一般。

《圣经》也是一个准确的奇迹：因为人怀疑上帝的话，罪入了世界；我们今日不应该犯同样的错误——怀疑《圣经》的正确性，特别是在如此多的证据面前。例如，但以理准确地预言了历史大事的顺序和时间，巴比伦下台后，接着是玛代-波斯、希腊和罗马帝国的浮沉。他还进一步预言，罗马将分裂成10个国家。请仔细思考下面几段奇妙的经文——关于基督第一次降临的精准预言和准确应验。

考古学家发现的“死海古卷”证实，这些预言都写于耶稣降生之前。不仅如此，它们已全部应验。《圣经》的准确性令人惊叹。那么，《圣经》关于耶稣第一次降临的描述如此准确，为什么我们视而不见？难道我们不该相信《圣经》关于耶稣再临的预言也会切实应验吗？

确切之道

伍德罗·威尔逊总统曾说，“我对人们没有每日读经感到遗憾，我很惊奇他们为何离弃自己的力量和喜乐(之源)。”当你读到上帝神奇地介入到人类事件之中、并成就祂的救赎计划时，就可以得到这样的喜乐与力量。《圣经》最大的见证，就是能够改变生命。

对人们拿起《圣经》后生命)的转变，我一直惊奇不已。这些人的生活曾是一团糟，但当他们开始读经，生命随之改变。我懂得这种感受，因为我也曾经历过。毒瘾戒除，婚姻复合，从烟癖酒瘾中得自由。

这就是《圣经》，它是我们灵魂的锚，天上的粮。基督说，“我是天上的粮。”（约6:50）我们要学会爱这粮，超过这世界提供的不健康的食物。《圣经》说，“爱我、守我诫命的。”（出20:6）不爱主，就不会遵行祂的话。不知主，就不会爱主。不花时间去了解，就永远不会认识祂。

《圣经》是上帝向堕落人类显示祂自己的最主要的方式。可能你正在学习《圣经》，但你只是拾零取杂、浅尝辄止。恐怕你根本就没有真正研读过《圣经》。只要增加你研究真道的时间，就必会为自己的灵命带来积极的祝福。

你要选择去行动。如果你加入一个健康俱乐部，就得付出一些成本。你要特别为它花费一些时间和金钱。你必须有所放弃，但这是值得的。《圣经》同样如此，不要因诸如看手机短视频或网文之类轻浮的琐事而忽略了读经。上帝正向你说话，“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）尽管《圣经》就在你身边，但也许和你有一段距离，但上帝绝非遥不可及。如果你真想更好地了解上帝，就向他求助吧。没有比你跪下寻求上帝的话，更令魔鬼恐惧的了。

如果你还没加入任何每周研经的团契，愿你加入一个。每周只需1小时。和那些有同样信仰的人一起阅读上帝的话。这会对你的灵命健康产生奇妙的影响。这不但是加固、刚强灵魂的方法，也具有极大的传福音的潜能，因为你可以把朋友或是邻居带来。

这世界的确黑暗而寒冷，我们比在北极冰下的核潜艇里，更容易迷失。但上帝已籍着《圣经》赐给我们一个永远不变的回转罗盘——如果以渴慕顺服之心阅读，并体悟、认识那赐下这经文的上帝——我们就会得到明确指引，而不致偏行已路，误入歧途。这一指引，比世界上一切核潜艇更强大、更有力。

二、如何学习《圣经》

有个人梦到夜晚徒步穿越沙漠时一个声音告诉他把脚下的石头装进兜里。这个声音接着说，“明天你会悲喜参半。”这个困惑的人抓了一把小圆石头塞进了口袋。次日清晨，他发现这些小石头竟然全是珍贵的宝石。他既喜亦忧——喜的是，他服从并捡起了这些宝石，悲的是他没多捡一些。

《圣经》中充满了无价的财宝，除非我们打开钻研，就得不到真理的宝藏。“祢口中的训言，于我有益，胜于千万的金银。”（诗119:72，箴8:10,11）

我若非亲自研读《圣经》,或许仍在为一些“新世纪崇拜”的教导困惑不解。是《圣经》让我从一个对基督教冷嘲热讽的犹太家庭成员,转变成为基督徒，这是个奇迹。我受过进化论的教育，曾相信《圣经》充满虚构、幻想和神话。然而在漫长孤独的洞穴生活中，我拿起《圣经》，这本充满生机和力量的书，改变了我的生命。

[译者注：作者道格牧师年轻时曾离家出走，后来穴居在山洞中，在那里他偶然发现了一本KJV版英文《圣经》，于是开始阅读。结果，这本神奇的天书改变了他的生命，使他成为一名布道家。推荐您阅读他的自传《最富有穴居人》一书。在本站的书藉栏目中可以找到。]

《圣经》必须成为我们生命的一部分。前提是，要下定决心预留特定时间与上帝相处，有规律地祷告和学习。但是如何学习上帝的话呢？首先要拥有一本《圣经》，然后就是去阅读。

如何开始学习？

这是一本用密码锁定的书。你是否要拥有高学历或是成为神学家，才能得到其中的奥秘呢？答案绝对 “不需要！” 这样说，是因为我本身就是个例子——活的证明，你不必成为优秀的神学教授，也可以领会上帝的话语。

我最初阅读《圣经》时，是个辍学的中学生。没受过什么教育，不是一个好读者，我拿着雅各王版本的《圣经》，却不明白我所读到的是什么。虽然初次读经，我并没有直接得到特别启示，上帝却透过他经上的话和我交谈。最终，《圣经》变得清晰。如今，在多年学习之后，我仍在读经时常常蒙受新亮光的祝福。

为了帮助你，我来略述一些在我研读《圣经》中已经证实很有效的基本原则。这些简单的观念帮助我成为渴求上帝信息的学生。我毫不怀疑，应用这些原则，你也会懂得更多，你的生命将焕然一新。

求问作者

读经之前要先祷告。读经前简短诚挚地恳求圣灵帮助，比冗长聊天似的祈祷更有价值。

《圣经》是一本圣书，需要圣灵指引去领悟。上帝说，“我的话就是灵，就是生命。”（约6:63）祂的灵曾授意并写出这文字，祂的灵也必启示每位阅读这文字的人。

我们被告知，属灵的事物需要属灵的辨识力”。这似乎是很通俗的认识，但大多数读者却像讲解员一样，按自己的感觉读经。他们希望《圣经》只讲他们自己想听的，说他们自己想让《圣经》说的。他们将自己的心意，强加于所读的经文之上，而不是让圣灵引导我们去理解《圣经》的本意，这样做必然会徒劳无功。使徒保罗说：“属血气的人不领会上帝灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2:14）

雅各书1:5节说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，就必赐给他。”当我们读经时，尤其是当我们带着热切的心寻求上帝的帮助时，就可以期盼祂会赐给我们智慧。

如果你想理解一本书，还有比向这本书的作者求问更容易吗？有时你读到书中的一段，并问自己，“作者是什么意思？”遗憾的是，对大多数作者而言，你无法通过电话去问他那是什么意思。但你若求问上帝，祂必会让你对《圣经》有全然的了解，因为祂是《圣经》真正的作者。

反复研读

《天路历程》的作者约翰·班扬说：“读经，再读经。而如果《圣经》对于你像是紧闭着，那么，请不要因为得不到帮助、不明白上帝的旨意和心思而绝望，不要因为得不到解释和启示而烦扰。祷告，然后阅读；阅读，然后祷告。从上帝得到一点点，强似从人得到许许多多。”

班扬写出了有史以来最畅销的一本书，但他确实没有接受过什么学术教育，或是多少正规训练。他没有哲学博士学位，但因为酷爱读经，使他成为杰出的人。他一遍遍地读那些章节，直到它们的真意显露为止。这也正是我所经历的，尽管要走近《圣经》并打开其中所有的礼物，我还有很长的路要走。

身处偏远地区的士兵，收到了一封来自他女友或妻子的情书，他会只会读一遍吗？我想不会。他会展开信纸，一遍遍饥渴地阅读。他甚至可能嗅嗅信纸，像是要把自己裹进这些爱和鼓励的话语里面。他会探寻每个词，每个细微的差别，阅读它的言外之意，为的是要理解爱人所言之真义。《圣经》就是上帝写给我们的爱情信笺；难道我们要冷冷淡淡地对待它吗?

甘心乐意

耶稣在约翰福音7：17节说：“人若立志遵著祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭著自己说的。”理解上帝信息的关键之一，就是甘心领受、并按你所读到教训的去行，去实践。如此询求是重要的，“主啊，请帮助我把我读到的您的话语应用到生活中。”带着顺服之心去读，你会收获惊喜与改变，但若带着挑剔的好奇心去读，你很可能会经历困惑与失望。

我会这样分析：有些事情，上帝之所以不让我们明白，是因为，我们需要对自己所明白的负责。耶稣说，“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。”（约16:12）如果我们不在祂所赐的光中行走，祂为何要给我们更多的启示呢？那样我们将在审判的大日，更显为有罪。

有时候很难心甘情愿地照着《圣经》的话去做，这时甚至要先恳求上帝赐你甘愿顺服的心。如果没有其他原因导致你不愿顺服上帝的圣言，那么就祈求祂来帮助你，使你拥有一颗甘愿领受的心。我们的肉体本性会反抗上帝，有犯罪倾向的本性使我们想要犯罪，我们的本性并不愿意降服于上帝对我们所说的话。

在W.C.菲尔德病入膏肓之际,有人走进他的病房,看到他正在读《圣经》。菲尔德并不是公认的虔诚信徒,那人问,“比尔，你在干嘛？”

“挑错”他回答。

这是完全错误的态度！你必须用乐意领受的心去接近《圣经》，并顺服其中的训诲。它将指引你走在正路之上，如同引领我一样。“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅1:22）。D 对《圣经》的理解中,我们所面临的最大争战，就是乐于接受的心。要让你的心思意念，始终顺服、追随上帝。

让《圣经》自己说话

“你当竭力，在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按著正意分解真理的道。”（提后2:15）有时，我们把《圣经》中的普通的文字过于灵意化，不让那些词汇表达它们本身的平白的意思。《圣经》中诚然有许多属灵预表，但当经上说“参孙在睡中醒来”时，（士16:14）有些人却苦苦求索，绞尽脑汁，试图从中提取出一些灵意。

获得事件的真实记录是十分重要的。不要先入为主的试图用《圣经》去证明你自己的想法。取而代之，要让《圣经》自己说话。你当以这样的态度鉴别他人的言行,当人们说“我知道我是正确的，我已经找到了一节经文证明我的观点”,接着他们开始朗读经文，却不肯听从上帝在圣经中明确地指示。那么就不文明，他们只不过是找一些符合自我立场的经文，来为自己的理论作佐证罢了。若找不到这样的经文，他们通常就会通过曲解一些经文，以期符合他们的观点——好像一个一只手抓着锤子另一只手拿着剪刀在拼七巧板的人。

把不同的经文重排、剪切、再粘贴，从而曲解并颠倒上帝的话，这样会完全摧毁《圣经》的见证。当心！我们需要用谦卑乐意的心，去接近这道——打开《圣经》去听它怎么说，即使并不顺耳。

联系上下文

除箴言以外，《圣经》并不是一系列的孤立经文。一些人跳跃似的从一节经文到另一节经文去研读《圣经》，导致他们得出了错误的结论。因此，你读一节经文时，同时要读它的上下文。一般来说，这就够了。但有时，你还需要通读全章。偶尔，为了得到完整的背景资料，你还需要把整卷书都读完。相信我，这样做是值得的。

从文章的上下文中了解历史、地理和文化，总是有帮助的。

举例来说，当我读到耶稣教导要尊敬父母时，接着他提到了“各耳板”。我想，“谁是各耳板，或者，什么是各耳板？”

于是，我不得不作一些文化背景的研究。这时我才明白，“各耳板”是一种对圣殿的奉献。根据法利赛人当时的教导，各耳板的意思是指，子女可以把钱财奉献给圣殿，来代替对父母年老时的奉养义务。这个习俗让他们可以逃避而不履行第五条“当孝敬父母”的诫命，因为理论上讲，他们的钱财已经归给了上帝。这就是一点儿研究所带来的意外收获。

同样，我们有时还要要考虑语言上的差别。有时，当人们把一种语言翻译成另一种语言时，可能会丧失它的背景或某些细微信息。译文和原文在含义上，会有些细微差别。虽然你不必依靠读原文去弄明白《圣经》，但有时，花些时间去查看它的原文字义，却有助于你的理解。比如，启示录20:1出现了这个词，“bottomless pit”（中文译为“无底坑”）在英语中，我们会把它想象成，从堪萨斯州穿透地球到达蒙古的一个深坑。而希腊原文用的是“abussos”,意为“监禁堕落天使的幽暗深渊”。（彼后2:4；犹1:6）

当你要深入地研究《圣经》时，别怕去查阅地图、字典、圣经注解或经文索引。它们可以大大帮你了解每一段落的主旨，并以令你震惊的方式助你领会其深意。

当然，正如班扬所讲，你不是必须依靠这些注释，去理解上帝在说什么。切记，不同的学者，对《圣经》会有不同的理解，而有些理解显然是私人的，甚至是错误的。所以，对于那些愿意藉着恒切祈求圣灵的帮助，以明白上帝圣言中的真谛之人而言，这些人的注释就显得无足轻重了。

因此，带着渴求的心去祈求圣灵的帮助，并适当地使用你手边的工具。从你现在的程度开始去学习，如此行，我保证你的渴慕，将会增长你对上帝圣言的深入理解，并大得赐福。

别急于下结论

我们需要在多处经文中找到相同证据，才可以认定为在《圣经》中找到了某一真理，正如经上说“凭两三个人的口作见证，句句都要定准。”（林后13:1）这一原则，对于《圣经》的学习和应用大有裨益。

有人只读到一节经文，就基于它建立起一套学说，而不作更多的论证，这是危险的。比如，我曾经在哥林多前书11章中，读到这么一段，讲到女人不可剪发，在祷告和讲道时，要用布蒙着头。这节孤立的经文令人费解。

然而，有人却据此建立起一套学说。（译者注：即人们常说的“蒙头派”）。问题是，我们为什么要在不熟悉经文背景、且在没有找到任何相关经文作为佐证和支撑的情况下，就建立起一个信仰体系呢？当你只围绕一节经文来建立学说时，要谨慎，可能那只是当时的一个风俗习惯或传统。

以赛亚书28:10教导说:“他竟命上加命……例上加例，这里一点，那里一点。”一个好的记者在撰写重大新闻事件的报导时，应当尽可能地多采访见证人。同理，前后查找《圣经》，将大量经文进行比照，这会帮助你明白真理到底是什么。你对一个主题，应该查看全部的相关经文，并进行比较。这至关重要。如此，你就不会对《圣经》学习感到困惑不解了。

现今一些流行的虚假教训，往往是建立在一两节模糊、容易误解的经文之上。这些教训的支持者们一遍遍地围绕在这几节经文上，直到建立起庞大的学说体系。他们甚至忽略掉成百上千的、有充分证据的经文，而这些经文与他们所热情宣扬的教训相矛盾——如果他们能认真研究，就必发现他们的学说是错的，因为整本圣经的经文并不支持那一学说。

避免私意解经

 “第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。”（彼后1:20，21）有时，我们会听到某人说：“我认为这节经文的意思是这样”或是“我心里感觉它是这个意思”，抑或是其它热烈而模糊的感情或感悟。当你听到这种主观臆断时，一定要谨慎。这往往表明，那个人并不想让《圣经》自己说话。

另外，有些人不愿和别人一起学习圣经，他们闭门造车，结果往往会培养出古怪的信仰。诚然，上帝可以通过他的道，单独向你说话，但是那些不与其他信徒交往、不与有稳固根基的基督徒谈论他们观点的人，无一例外会提出一些古怪的思想。他们自行其是，忘记《圣经》中“谋士多，人便安居”的教导。（箴11:14）

在使徒行传20:30节，保罗警告说，“就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话。”用弯曲的教训“要引诱门徒跟从他们。”有时，一些不受约束的教师，只想将众人聚集在自己的周围，他们强烈地要提出一些外来的教义，并宣称自己拥有别人没有的、来自上帝的特别启示。

但请记住，使徒行传17:10-11告诉我们，“弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查《圣经》，要晓得这道，是与不是。”你如此行，与其他以《圣经》为基础的耶稣的门徒们一起查考上帝的话，就必安居无恙。

从灵奶到干粮

德怀特·慕迪说：“要么罪使我们远离《圣经》，要么《圣经》使我们远离罪。”今日的教会正面临着普世性曲解《圣经》、远离《圣经》的危机。许多圣经的教师们在曲解圣经，用人的理论代替圣经。所以在今天，亲自查经尤显重要。假教训正像旋紧了发条并快速旋转的时钟一样，在不断的增加着。

在末后，魔鬼和他的党羽会大量引用《圣经》。他们将将挥动《圣经》、指向《圣经》，谈论《圣经》，而不是隐藏《圣经》。正因为许多人对于《圣经》中的教义只是在表面上进行肤浅的、随意的接触，却从来不曾亲自查考，也不曾潜心研究其中的得救之首。

这种信仰状态，无法保守自已的信仰免于魔鬼的欺骗。今日，魔鬼已经命令他的步下奔赴战场，磨快了他们辩论的刀，要以曲解经文的方式，来大范围地掠夺灵魂，直到末时。

为新生儿预备奶水是对的。彼得告诉我们，“[当]爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。”（彼前2：2）无论在什么情况下，上帝都能与你同工，但若要长大成圣，就必须有由吃奶到吃干粮的经历。这就是为何我们要对经文深钻细研。你要喝奶到几时呢？什么时候才能预备好去吃灵餐呢？

“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。”（林前3:1,2）别耽搁，快快学习吧!上帝的话语中有丰富的营养等待你汲取。

现在开始

在血腥的南北战争“夏伊洛”之战中，名人德克萨斯的小儿子萨姆休斯顿背部中弹，仆倒在地。当一位牧师找到他时，发现他只受了些子弹的擦伤。那枚铅弹被休斯顿背包内他母亲的送他的《圣经》所挡。那枚子弹仍旧嵌于书页中，并靠近这节经文：“上帝啊……你是我的帮助，我的搭救。”（诗70:5 KJV直译）

当我们进入末时代，单单把《圣经》放在口袋或是背包里还不够——我们要把《圣经》的内容存记在心。记住，我们把祂的话写在心版上，才能度圣洁的生活。“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119:11）

或许有一天，你的《圣经》被拿走了，你唯一能依靠的，就是那些存记在心中的经文。你可能被带到审判官面前，要为自己的信仰辩护。他们恐怕不会给你一本《圣经》，但你要知道如何去为我们所信的作答。

当魔鬼试探耶稣时，耶稣并没有背着装满经卷的书包。祂是把上帝的话存记在心，圣灵在需要时，唤起了祂的这些记忆。他以“经上记着说”回击了魔鬼。所以，只要我们现在乐于打开《圣经》，立刻钻研，就可以说出同样的话来。

我相信，这是上帝希望祂今日之子民所预备的。祂愿人们无论身处何处，面对何人，都能站立得住，像彼得所说，“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”（彼前3:15）

只有一个地方可以找到所有这些问题的答案：就是在神圣的经典——上帝的话语…也就是《圣经》之中。

拥抱《圣经》就是拥抱耶稣。基督是道成肉身。同样，耶稣也愿祂的道活现在我们的生命中。因此，请用双手捧起《圣经》，用眼睛去阅读，用大脑去牢记，用双脚去践行，用嘴唇去传扬，在生命中去实践——从现在开始！ “经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”（太4:4）