问题：圣经旧约记载了上帝的子民去攻击别城的时候连孩子也杀掉，这是为什么？有人认为，除了那些人作恶之外，他们的孩子什么也没做过，也没有犯罪。虽然人有原罪，但也有人认为这太残忍，认为神太残忍。我需要一个比较详细的答案。

解答：关于你的问题和困惑，我们完全可以理解，很多人都对此有过类似的疑问，既然“上帝是慈爱的，为什么还要满城皆杀呢？”但当我们对上帝的品格和本性有更深入的认识之后，疑问自然就烟消云散了。

上帝曾在摩西面前宣告祂自己的品性说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”（出34:6-7）

上帝在这里宣告了祂品性的三特征：

1、祂是慈爱的：赦免罪孽、过犯和罪恶；

2、祂是诚实的：说到做到、没有转动的影儿；

3、祂是公义的：万不以有罪的为无罪。

在上帝身上这三种品格是完全合一，并行不悖的。

上帝创造人类，原本是要向人类广施慈爱，但人受仇敌的引诱和迷惑犯罪堕落，从此罪恶充满了世界。

上帝本是公义的，祂的公义，要求祂不能容忍一点罪恶存在，罪恶必须加以严惩，必须付上代价，这是公义的要求，没有规矩不成方圆。但祂又是慈爱的，慈爱则要求怜悯和饶恕。这可如何是好呢？最终，上帝决定差遣祂的独生子耶稣基督来担当人类的罪孽，代人类受罚，以满足上帝公义的要求，使人类有了改邪归正的机会。

但有些人却不愿接受这白白的救恩，不肯领受上帝多方陈明告知——祂会赐予抵挡罪恶的能力，宁愿在罪恶之中过痛苦的生活，甚至宣称罪不算为罪，犯罪是理所应当的。在圣经旧约中所记载的迦南人，就是很明显的例子，现在出土的很多文物和历史遗迹，已经充分证明了迦南地人的罪恶程度非常严重，他们互相杀戮、将儿女烧死献给偶像、搞乱伦、同性恋还有淫乱等等，可谓恶贯满盈。

有人可能会说：“上帝没有向迦南人传福音啊？”事实并非如此，罗马书清楚的说明，外邦人的良心，就是上帝赐给他们的指示，请看罗马书2:12-15节：“凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。原来在上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”

在以色列人进入迦南地之前，上帝凭着祂的慈爱，给那地的居民存留了充分的悔改时间。在圣经创世记15：16节记载的很清楚，上帝说亚伯拉罕的后裔要等到第四代，才能回到这地（指迦南地）。因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。在同一章的13节提到要经过400年的时间，以色列人才能进入迦南地。而段漫长的时间，正是上帝为迦南地人存留的悔改时间，但他们非但没有悔改，反而更加邪恶。

接下来的问题，就是为什么要杀掉婴儿：

这个问题，要从遗传的角度讲，人并没有原罪，经上说得很清楚。以西结书18:20节说：“惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。”虽然如此，但遗传的规律却不容忽视，人不洁的血液、邪恶的脾性、不良的嗜好，都会遗传给后代。因此，虽然孩子还没有长大，但上帝却可以因其大能和预知，知道这些人长大以后会如何行。这正是十诫中说到的：“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”（出20:5）的原因所在。因为人的本性会遗传，且上帝知道人的未来会如何。

迦南人无论老少，即便是婴儿，也遗传了堕落的本性，倾向于罪。因此，即或再给他们更多的宽限时日，他们也不会悔改。

所以在读经时，我们应当学会用爱的眼光去看上帝。上帝绝非一位喜欢杀戮的神——那是撒但极力要给世人留下的对上帝的错误印象。上帝的一切动机，都是出于爱，上帝不能让迦南人永无止境地延续罪恶。许多人以为这些命令，与《圣经》上其他部分所含慈爱和怜恤的精神不符；其实，这些命令全是出于上帝无限的智慧和良善。

上帝就是爱，这一点毋庸质疑。作诗人的说：“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。”（诗85:10）