“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

——约翰福音14:27

你知道享誉世界的诺贝尔奖是如何诞生的吗？阿尔弗雷德·诺贝尔（Alfred Nobel）发明了一种安全的爆破粉——更广为人知的名字就是炸药。它的威力是火药的五倍，使用起来比火药和硝酸甘油更安全、更高效且更便宜。

阿尔弗雷德原本希望炸药能让战争变得更加可怕，而迫使人们放弃打仗。后来，当他的哥哥去世时，一家报纸在讣告上，误将他哥哥的名字写成了他的名字。阿尔弗雷德读完讣告，意识到自己死后定将遗臭万年——因为他的发明造成了大规模伤亡。因此，他在遗嘱中规定，在他死后，其巨额财产的大部分，将用来成立一个基金，用来奖励每年在科学、文学和世界和平方面的伟大贡献者。

归根结底，每个人都渴望和平。许多人渴望政治和平。另一些人则渴望精神、经济、社会，甚至身体的和平。世界上的大多数人似乎都认为，外部环境的某些改变会带来持久的和平。

在马可福音第4章中，我们读到了一个熟悉的故事，耶稣在乘船穿越加利利湖时，于一场猛烈的风暴中睡着了。暴风骤起，波浪翻滚，打入船内，甚至船仓都满了水。可是耶稣却在船尾上枕着枕头睡着了。门徒们叫醒了他。“耶稣醒了，斥责风，向海说：‘住了吧！静了吧！’风就止住，大大地平静了。”（第39节）

这个引人入胜的故事还讲到，当门徒最开始叫醒耶稣时，问了祂一个非常奇怪的问题：“夫子，我们丧命，祢不顾吗？”（第38节）耶稣当然在乎！祂说祂来到地上，是因为上帝如此爱世人，不希望任何人灭亡。

肆虐的风雨并没有使耶稣恐慌。祂不需要大声喊叫就能让风浪平静下来；祂的话虽然简短，但因为带着信心，所以大有能力。

奇怪的是，虽然耶稣救门徒们脱离了风浪，但他们依旧“大大地”惧怕（第41节）。为什么？毕竟风浪已经止息，情况已经转危为安，所以很明显，他们此时的恐惧感与环境无关，而是有别的事物夺走了他们的平安——即内在的恐惧。“门徒们就大大地惧怕，彼此说：‘这到底是谁，连风和海也听从他了？’”（第41节）他们不认识耶稣。

当风浪渐长时，我们会像门徒一样开始忧虑沮丧。我们会想，上帝不管我吗？我们不认识耶稣，所以才会感到害怕。

不久前，身为牧师和家长的我，同样为自己所面临的一系列问题困惑不已。虽然不至于搓着双手，但我的确时常焦虑。夜里醒来，我会因为各种挑战而忧心忡忡。更令人郁闷的是，我知道这个事实明显是我缺乏信心的表现。从那时起，我开始学习与平安相关的各种信息，我也很想分享给你一点救主对我的教导。

我知道上帝不仅是爱，而且祂就是平安。圣经中至少有七处，将上帝定义为平安之神。我们通常并不觉得平安之神是祂的称谓之一，但祂确有其名，而我也相信这个名字极其重要。上帝从不咬指甲，也不会在地板上来回踱步。祂从不烦躁、焦急或紧张地搓着双手。正如上帝永远是爱，祂永远有平安。

“平安”一词在《圣经》中出现了大约400次，这说明它是一个重要主题。上帝对它有很多解释。希伯来文的“平安”是沙洛姆（shalom）。就其本意而言，沙洛姆可以指平安、安全、幸福、快乐、友好、健康、繁荣或喜爱。“平安”的希腊文是艾尔安（eirēnē），在新约中也译为“平安”。（艾琳（Irene）这个名字就来源于这个词。）它的意思是和平，繁荣，安静，休息，重建或恢复。（注1）这些定义都很美好，对吗？它们都是温馨动人的词语。整个救恩计划都与此相关，因为我们在堕落之后，就与上帝疏远了；我们是在与祂作对。但耶稣，祂是纯全的和平之君，祂前来与我们和好。祂代表我们与天父和解，因为罪使我们远离上帝。

被误解的平安

人们寻求五花八门的平安。许多人害怕核战争；他们希望世界和平，这样国家之间就不会相互毁灭。但耶稣警告说，“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（太10:34）从前有以耶稣的名义而发动的战争和十字军东征，所以那绝非祂所赐的和平。

那些家中冲突不断的人渴望家庭和睦。家中和平固然是一种祝福，但耶稣降世的主要目标，并非为要建立这种和平。事实上，祂曾说过：“我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。”（太10:35）基督的福音当然能给纷争之家带来和平与和睦，但它也同样容易带来分裂。

有些人想通过经济保障来寻求平安。他们每天焦急地查看股票，如果行情上涨，他们会兴高采烈；可是一旦下跌，他们就会惶恐不安。如果像他们这样生活，又怎么可能拥有平安呢？还有些人一直在和债主斗智斗勇。那些债台高筑的人也缺少平安。他们时常幻想，如果自己能中彩票，就会拥有平安。但圣经说，生活的幸福并非在于我们的家道丰富（见路12:15）。箴言11:28节说，“倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。”

还有人在各种狂热的宗教或仪式中寻求平安，或是绝望时转向毒品以求暂时的平安。魔鬼希望我们将对平安的追求瞄准在流行的赝品上：经济上有保障、和睦家庭、身体健康、政治稳定。然而，许多人被这些虚假的平安形式所欺骗。但这些都不是神所应许的平安。所有这些形式的平安都可能转瞬即逝。还记得约伯吗？他在顷刻之间失去了经济保障、身体健康和家的安宁。

那么，我们在哪里能找到持久的平安，使我们无论身处何境都能得享安息呢？

真正的平安

读到彼得在被处决的前一夜还能安然入睡时，我感到十分惊讶（使徒行传第12章）。多么不可思议！他有一种超乎我们所能理解的平安。你如何才能得到那种平安——命悬一线却仍能毫不焦虑？

小马丁·路德·金说：“真平安不仅仅是没有紧张、混乱或战争等消极力量，而是具有某种积极的力量。”（注2）摆脱消极力量只会获得暂时的平安。最终，你的平安仍然会被某些其它的危机所打破，从而在平安和焦虑的过山车上起伏不定。真正持久的平安必须来自于一种内在的动力。

曾经看到一个汽车保险杠的贴纸上写着：“没有上帝就没有平安；认识上帝就是认识平安。”它告诉了我们真平安的源头。它来自于认识上帝。约伯书22:21节说：“你要认识上帝，就得平安；福气也必临到你。”我们要如何认识上帝？通过与祂交流——通过阅读祂的圣言。当我们允许祂对我们说话时，我们就会找到平安。如此我们会有“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:7）当我们开始认识祂时，祂就会赐给我们平安。所以，只有在上帝话语的应许中，才能获得真平安。基督正是藉着上帝的话，而抵挡了撒但的每一试探，牢记圣经上的话，使耶稣拥有了得胜的平安和能力。

常存感恩之心也能带给我们极大的平安。思想那些你应当感激的事物——关注你所拥有的。有时，我们会变得烦躁不安，是因为我们忘记了所得到的赐福，而总担心所遭遇的问题。我们因为定睛于错误或缺乏上，而心怀不满，忘了已有的各种祝福。我们应该为所拥有的一切感谢上帝。记住，保罗曾经说，我们只要凡事祷告、祈求和感谢，当我们心存对这位平安之神的感谢时，祂必定会赐我们出人意外的平安。（见腓4:6,7）

信靠耶稣，上帝便能保守我们的心思意念，能够抵御魔鬼在破坏我们内心平安的患难攻击。大卫说，“我必安然躺下睡觉，因为独有祢耶和华使我安然居住。”（诗4:8）尽管扫罗王率领大军追杀大卫，大卫却像婴儿一样熟睡，因为他知道上帝与他同在。基督徒在经历试炼时依然能有平安，就是对不信之人的的最佳见证。当我们经历风暴时仍能保持心中的平安时，我们的见证就能引人归主。

大多数人都以自我为中心。在这种情况下，寻找平安就像在地震的震中寻找安稳。只有当我们的世界以上帝为中心时，我们才能拥有平安。祂是飓风之眼中的港湾。当我们在祂里面时，风暴可能会在我们周围肆虐，但在我们里面，一切都能岿然不动。

默想也可以给我们带来平安。我不是指超验主义的冥想。相反，圣经告诉我们要默想上帝，在心中与祂交流。我们可以通过思考祂的赐福、供给和眷顾来做到这一点。

从我家的山间小屋里，能看到环绕在山下的一个静谧山谷的全貌。朋友为我们搭建了一个漂亮的橡木秋千，就在楼上的门廊上。我的妻子凯伦喜欢坐在秋千默想或阅读。

有一天，我突然感到焦虑不安，因为未完工的项目堆积如山。然而我看见坐在秋千上的凯伦，突然也想荡会儿秋千！所以我和她一起坐在秋千上，轻轻地来回摇晃，我注视着草地和小鸟，然后听到了一个微小的声音，我发现自己突然有了平安。这就是为什么圣经告诉我们要休息，要知道祂是上帝。（诗46:10）当我们观察上帝的创造时，就会找到真正的安息。

以赛亚书26:3说，“心里倚赖祢的，祢必保守他全然平安，因为他信靠祢。”。这是一种真正的默想——让我们的思想聚焦于上帝。我喜欢称之为“平静状态”。当我们只关注上帝时，就有一种健康的平静状态。我看到一间教堂前有个牌子，上面写着：“如果生活是个谜，请到这里来找回失去的平安。”我同意，除了阅读上帝的话、默想、祈祷和操练信心之外，教堂的氛围也有助于我们找到平安。平安具有感染力。我们可以通过结交其他认识和平之君的人，来了解更多关于上帝的平安。

顺服的平安

平安也来自于顺服——通过顺服上帝，知道自己正行在祂的旨意之中。腓立比书4:9说，“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的上帝就必与你们同在。”这是一则重要的圣经信息。“你要细察那完全人，观看那正直人，因为那人有平安的结局。”（诗37:37 KJV直译）

许多人还没有意识到平安和顺服之间的紧密联系，但圣经说得清楚：“爱祢律法的人有大平安，什么都不能绊倒他们。”（诗篇119:165）事实上，我在劝诫一颗焦虑的灵魂时，通常会问，“你有没有做过一些不符合上帝旨意的事？”他们经常会承认自己在生活中某些方面不听话。上帝如此爱我们，甚至当我们违背良心和祂的旨意而走向灭亡时，仍然让我们拥有平安。但如果你的孩子违背你的命令，你希望他们心安理得吗？

约拿正是这种不顺服——苦难综合症的一个绝佳案例。上帝让约拿往东走，他却往西跑。结果，他很快就发现，自己正身处一场可怕的风暴之中。当约拿直接违背上帝的旨意行事时，他失去了平安。圣经中充满了类似的故事和忠告，为要提醒我们注意这一原则。“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。”（赛32:17）“甚愿你素来听从我的诫命。你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”（以赛亚书48:18）注意以赛亚并没有说，“你的平安就像一条小溪。”你知道为什么吗？小溪会干涸，但江河则不然；它一直在流淌。河流或许有升有降，但它始终在流淌，它源源不断。上帝的平安也是如此——它永不枯竭，触手可及，源源不断。

我十五岁时，我从老板那里偷了一些钱。钱不多，只有 15 美元，但老板很信任我，因而我经常为此懊恼。过了多年，在我重生后，圣灵就对我说：“道格，你需要去纠正错误。”但我不想去，所以就失去了平安。我还试图把它合理化。“哦，那是20年前的事儿了，而且也没多少钱。”我已经接受了基督，上帝也饶恕了我，可祂为什么还要让我感到烦恼呢？

我认为这关乎一个事实：平安也是不断进步的。为了持守平安，我们必须在上帝的旨意中不断成长，因为祂不断向我们启示新的亮光。许多基督徒已经知道了新的真理，但他们却说，“我不想遵行，因为它有点特别。”果然，没过多久，他们就失去了平安！如果上帝向我们启示了新的亮光，我们就不能拒绝顺服这光。

最后，靠着主恩典的能力，我回到了曾经工作的地方。当我进去时，手上都在流汗。具有讽刺意味的是，我偷钱的雇主已经不在那里了，没人知道他去了哪里。但我找回了失去的平安。由此可见，上帝并不想要我的十五美元。祂只是希望我愿意把事情做好。一旦我行在上帝的旨意中，我就恢复了平安。它又如江河一样流淌。“有时享平安，如江河平又稳，……我心得安宁。”（注3）

上帝邀请我们持守平安，但祂也希望我们成为平安的传播者——和平的缔造者。祂希望我们与他人分享平安。我们不能把它留给自己，因为平安就像幸福一样，只有舍去才能得到。耶稣说，“使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。”（太5:9）

我们该如何成为平安的缔造者呢？上帝是在召唤我们成为在联合国占有一席之地的政治家吗？并非如此。作为基督教的和平缔造者，我们要邀请人们与上帝和好。这才是我们最重要的责任。

当耶稣吩咐祂的门徒传道时，祂教导他们说“愿这一家平安”。（路加福音10:5）当我们邀请和平之君进入内心时，我们就成了这个焦躁世界中传达上帝祝福的大使。

为何现在不要？

你渴望找到平安吗？耶稣带着平安的宣告进入世界——天使唱道：“在地上平安、喜悦归于人！”（路2:14 KJV直译)祂以同样的方式结束了祂的传道。在升天之前，祂向门徒显现，对他们说：“愿你们平安。”（路24:36）以弗所书2:14,15,17节在提到我们的王，是这样说的：“因他是我们的和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。……并将和平传给你们远处的人，也给那近处的人。”（KJV直译）当我们处于迷失的状态之中时，我们就是在与上帝为仇。但耶稣使我们与上帝合好。祂使我们与祂自己、与天父之间有了平安。难怪祂被称为和平之君。

几年前，我和妻子凯伦到大堡礁去潜水。我们乘坐的包租小船遭遇了暴风雨。船长坦率地告诉我们和其他乘客，大家随时都有可能丧命。然后，他把船开到一个岛屿附近的一块大岩石后面。当天晚上，虽然暴风雨在我们周围肆虐，但只要船停靠在岩石后面，我们就能躲过狂风和巨浪，而安然入睡。夜里，船锚滑落，我们被猛烈地摇醒。但当船长再次把我们带回岩石后，一切就又平静如初。

这个世界充满风暴，但耶稣是我们的磐石；我们只能在祂里面得到庇护。祂说，“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。”(约14:27 )上帝希望你有平安！这不是一种依赖于政治、社会、物质、家庭或经济环境的平安，而是一种内在的平安——是上帝所赐的平安，并非世界给予的平安。这平安如同江河。超乎想像的平安。

我希望你所拥有的平安是撒但不能偷走的。但你若想得到它，就要与上帝建立信任关系，在祷告中与祂交流，与祂的百姓交往，沉浸在祂的话语当中，并顺服祂的旨意。

现在你知道了今生平安的源泉，但将来还有一个更美的平安。有朝一日，到处都会有完全的平安。以赛亚书11:6节应许说：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子和牛犊并肥畜同群。小孩子要引领他们。”这意味着创造中的平安、人际关系中的平安、以及整个世界的平安，它正在等着你去领取。

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1.斯特朗希伯来语和希腊语词典(Strong’s Hebrew and Greek Dictionary)

2.小马丁·路德·金(Martin Luther King Jr),《希望的证明：小马丁路德金的基本著作和演讲》（ Testament of Hope: The Essential Writ- ings and Speeches of Martin Luther King）.

3.霍雷肖·G·斯帕福德（Horatio G. Spafford），基督复临安息日会赞美诗“我心得安宁”(“It Is Well With My Soul” in eventh-day Adventist Hymnal)